Die furchteinfl\u00f6\u00dfende Raubkatze war in Nordafrika, S\u00fcdosteuropa, der Levante und ganz Vorderasien bis nach Indien hin \u2013 und fossil auch in Amerika \u2013 weit verbreitet. Durch intensive Bejagung starben allerdings viele Populationen im Gebiet des R\u00f6mischen Reichs bereits in der Sp\u00e4tantike aus. In Israel konnte er sich immerhin bis ins Mittelalter und in Nordafrika sogar bis ins zwanzigste Jahrhundert hinein behaupten. Aber heute ist er wildlebend nur noch s\u00fcdlich der Sahara zu finden.<\/p>\n\n\n\n
leo:nesisch<\/strong> Am h\u00e4ufigsten wird das hebr\u00e4ische ari <\/em>und das aram\u00e4ische arie<\/em> verwendet (80x), das den m\u00e4nnlichen L\u00f6wen im Besonderen und die Art im Allgemeinen bezeichnet. Es ist von dem Verb ara<\/em> \u2013 \u00bbabrei\u00dfen\u00ab abgeleitet und begegnet uns auch im L\u00f6wenherz (2Sam 17,10), in L\u00f6wen-Angesichtern (1Chr 12,9), in L\u00f6wenz\u00e4hnen (Joel 1,6) und der L\u00f6wengrube (Dan 6,8.13.17.20.25). In der Form ari\u2019el<\/em> \u2013 \u00bbGottesl\u00f6we\u00ab bezeichnet es ber\u00fchmte Kriegshelden (2Sam 23,20; 1Chr 11,22) und die (Helden-)Stadt Jerusalem (Jes 29,1.2.7). Manche M\u00e4nner hie\u00dfen Ari oder Arjeh (2K\u00f6n 15,25) und Ariel (Esr 8,16) \u2013 bis heute sind es beliebte Vornamen (f\u00fcr Jungen und M\u00e4dchen). Auch Aridata \u2013 \u00bbstark wie ein L\u00f6we\u00ab (Est 9,8), Arioch \u2013 \u00bbl\u00f6wengleich\u00ab (1Mo 14,1.9; Dan 2,14.15.24.25) und Arisai \u2013 \u00bbL\u00f6wenbanner\u00ab (Est 9,9) sind Namen, in denen der L\u00f6we steckt. Die L\u00f6win wird labi<\/em> genannt (14x). Das Wort steht in der m\u00e4nnlichen Nominalform, was f\u00fcr ein weibliches Tier ungew\u00f6hnlich ist. Aber schlie\u00dflich k\u00e4mpft sie<\/em> nicht weniger heldenhaft als er<\/em> und wird meistens mit ihm zusammen im gleichen Vers erw\u00e4hnt. Im Plural kommt es in dem Ortsnamen Beth-Lebaot (Jos 15,32; 19,6) \u2013 \u00bbHaus der L\u00f6winnen\u00ab vor. Ob man dort wohl gerne wohnen m\u00f6chte?<\/p>\n\n\n\n Eventuell leitet sich sogar das griechische leon<\/em>, das den L\u00f6wen im Neuen Testament bezeichnet (9x) davon ab. Die vielen Leos, Leons, Leonies, Leolas, Leonardos, Leonidas\u2019 und Lionels belegen, dass l\u00f6wische Namen noch immer im Trend liegen. Die halbw\u00fcchsigen Jungl\u00f6wen werden als kefir<\/em> bezeichnet (31x). Die weibliche Form kommt nur als Ortsname Kephira (Jos 9,17; 18,26; Esr 2,25; Neh 7,29) \u2013 \u00bbjunge L\u00f6win\u00ab vor. Die Welpen hei\u00dfen gur<\/em> oder gor<\/em> (7x). Dann gibt es f\u00fcr den Heldenl\u00f6wen noch das poetische lajisch<\/em> (Hi 4,11; Spr 30,30; Jes 30,6), das sich von dem Verb lusch<\/em> \u2013 \u00bbkneten, bedr\u00fccken\u00ab ableitet und auch als Personen- (1Sam 25,44; 2Sam 3,15) und Ortsname (Ri 18,7.14.27; Jes 10,30) zu finden ist. Au\u00dferdem sind da noch die bildhaften Ausdr\u00fccke wie schachal<\/em> \u2013 \u00bbBr\u00fcller\u00ab (7x), okel<\/em> \u2013 \u00bbFresser\u00ab und az<\/em> \u2013 \u00bbStarker\u00ab (beide Ri 14,14). Womit wir beim n\u00e4chsten Thema w\u00e4ren \u2026<\/p>\n\n\n\n spitzen:leistung<\/strong> Als sogenannter \u00bbSpitzenpr\u00e4dator\u00ab steht der L\u00f6we ganz oben in den Nahrungsketten der Savanne. Kaum ein Mitbewohner ist vor ihm sicher. Er bevorzugt Beutetiere, die deutlich schwerer sind als er selbst, manchmal mehr als doppelt so schwer, und ist in der Lage, sie zu Boden zu bringen, zu fixieren und zu t\u00f6ten. Im direkten Vergleich mit einem Zebra, das gr\u00f6\u00dfer, im Laufen schneller und ausdauernder und im Durchschnitt auch schwerer ist, ermittelte man f\u00fcr den L\u00f6wen 20% mehr Muskelfaser-Leistung, eine 37% st\u00e4rkere Beschleunigung und 72% mehr \u00bbBremsleistung\u00ab.<\/p>\n\n\n\n Das alles w\u00fcrde dem L\u00f6wen nichts n\u00fctzen, wenn das Zebra ihm einfach davonliefe. Wenn er allein jagt, sind deswegen die ersten Sekunden entscheidend. Dicht an den Boden geduckt und jede Deckung ausnutzend versucht er, m\u00f6glichst nah an sein Opfer heranzukommen, ohne bemerkt zu werden. Diese Lauerjagd wird in der Bibel vielfach treffend beschrieben: \u00bbEr duckt sich, er legt sich nieder wie ein L\u00f6we\u00ab (1Mo 49,9; 4Mo 24,9); \u00bbEr lauert im Verborgenen wie ein L\u00f6we im dichten Geb\u00fcsch\u00ab (Ps 10,9 SB); \u00bbIch aber bin f\u00fcr sie wie ein L\u00f6we geworden, wie eine Raubkatze lauere ich am Weg\u00ab (Hos 13,7 Z\u00fc); \u00bbKannst du f\u00fcr eine L\u00f6win auf Beutezug gehen und den Hunger der jungen L\u00f6wen stillen, wenn sie in ihrem Unterschlupf kauern oder im Dickicht auf der Lauer liegen?\u00ab (Hi 38,39.40 NL\u00dc). Der besondere Clou ist dann der fulminante Start: \u00bbwie ein junger L\u00f6we, der aus dem Dickicht von Baschan hervorspringt\u00ab (5Mo 33,22 HfA). Der L\u00f6we er\u00f6ffnet die Jagd mit einem gewaltigen, bis zu sieben Meter weiten Satz, wobei er sich mit 85 Stundenkilometern aus seinem Ansitz katapultiert. Dieser Impuls geht in einen Sprint \u00fcber, indem er mit 60 Stundenkilometern auf die Herde zuprescht. Die Zebras reagieren fast augenblicklich und stieben davon, sind aber nicht so stark im Antritt wie der L\u00f6we, der dicht zu ihnen aufschlie\u00dft. Wenn das Gel\u00e4nde keine Umwege erzwingt und sie ihr volles Tempo erreichen k\u00f6nnen, lassen sie ihn allerdings bald hinter sich, sodass \u00fcberwiegend alte oder kranke Tiere gerissen werden.<\/p>\n\n\n\n katzen:futter<\/strong> Ihre Bestimmung als Fleischfresser legen L\u00f6wen gro\u00dfz\u00fcgig aus, sodass man sie in seichten Lagunen beim Fischen beobachten kann und auch vorbeikrabbelnde Insekten nicht verschm\u00e4ht werden. Auf Nahrungskonkurrenten sind sie gar nicht gut zu sprechen. Leoparden, Geparde und Wildhunde sollten einen gro\u00dfen Bogen um ein L\u00f6wenrudel machen. F\u00fcr kleine Appetithappen wie V\u00f6gel, Hasen, M\u00e4use und andere Nagetiere lohnt sich eine Verfolgung nicht, aber wenn die Gelegenheit g\u00fcnstig ist, sind sie eine willkommene Abwechslung. Nur sehr unerfahrene Tiere legen sich dagegen mit einem Stachelschwein an, was ihnen meistens nicht gut bekommt. Da L\u00f6wen in Bezug auf ihr Jagdverhalten \u00fcberaus anpassungsf\u00e4hig sind, ist es schwer, ein typisches Schema zu beschreiben. Meistens jagen sie nachts, aber wenn das Gel\u00e4nde gen\u00fcgend Deckung bietet oder sie sich dem Rhythmus ihrer Beutetiere anpassen, sind sie auch tags\u00fcber aktiv. Gew\u00f6hnlich bilden die genannten Huftiere ihre Hauptnahrung, aber einzelne Rudel spezialisieren sich dar\u00fcber hinaus auf Strau\u00dfe, Giraffen, Flusspferde, Krokodile, Elefanten und Nash\u00f6rner (bei denen sie allerdings nur die Jungtiere \u00fcberw\u00e4ltigen k\u00f6nnen). An der namibischen Atlantikk\u00fcste \u00fcberraschen sie sogar die tr\u00e4gen S\u00fcdafrikanischen Seeb\u00e4ren bei ihrem Sonnenbad. l\u00f6wens:notwendig<\/strong> Trotz aller Anpassungen sorgen schon kleine Schwankungen im sensiblen Gleichgewicht seiner Umwelt daf\u00fcr, dass es an der Spitze der Nahrungspyramide eng wird. Bei unzureichender Ern\u00e4hrung kann er nicht mehr seine volle Leistung abrufen \u2013 \u00bbet l\u00f6wt nit\u00ab, der Jagderfolg sinkt, und eine Abw\u00e4rtsspirale beginnt. Dazu wird das Verletzungsrisiko immer gr\u00f6\u00dfer, denn die meisten Beutetiere sind durchaus nicht wehrlos, und ein geschw\u00e4chter L\u00f6we ger\u00e4t schnell unter die Hufe. Manche Rudel verlegen sich dann auf neue Strategien. Sie rei\u00dfen Haustiere wie Schafe, Ziegen und K\u00fche und werden dabei nicht selten von den Hirten gestellt und get\u00f6tet (wie in 1Sam 17,34-36; Jes 31,4 und Am 3,12 beschrieben). Sie nehmen den Hy\u00e4nen ihren Raub ab, was auch mit gef\u00e4hrlichen K\u00e4mpfen verbunden ist, oder suchen nach Aas, wobei sie die kreisenden Geier beobachten. In solchen Phasen der Nahrungsknappheit werden die Jungtiere vernachl\u00e4ssigt. Sie sind die ersten, die sterben, weil sich ihre M\u00fctter und das Rudel nicht mehr um sie k\u00fcmmern.<\/p>\n\n\n\n menschen:fresser<\/strong> In der bekanntesten Serie von L\u00f6wenangriffen, die durch menschengemachte Nahrungsknappheit verursacht wurden, t\u00f6teten zwei L\u00f6wen im Jahr 1898 in wenigen Monaten 135 indische und afrikanische Eisenbahnarbeiter, die sie zum Teil in ihren umz\u00e4unten Camps am Tsavo-Fluss (Kenia) \u00fcberfielen. Auch wenn derartige Berichte teilweise \u00fcbertrieben werden und die Zahlen m\u00f6glicherweise \u00fcberh\u00f6ht sind, kann man sich gut vorstellen, welchen Schrecken diese Killerkatzen verbreiten. Bei einzelnen Exemplaren sind oft konkrete Ursachen erkennbar \u2013 halbblinden, hinkenden oder stark geschw\u00e4chten Einzelg\u00e4ngern bleiben nur wenige Optionen. Ganz selten werden auch gesunde Tiere zu Menschenfressern, wenn sie zuf\u00e4llig entdecken, was f\u00fcr eine \u00fcberraschend leichte Beute ein einzelner, unbewaffneter Mensch ist (vgl. Hes 19,3-6). Die Bibel dr\u00fcckt das in einem Vergleich mit dem schrecklichsten aller Feinde sehr treffend aus: \u00bbSeid n\u00fcchtern, wacht; euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein br\u00fcllender L\u00f6we und sucht, wen er verschlinge.\u00ab (1Pet 5,8). Das griechische Wort f\u00fcr \u00bbverschlingen\u00ab ist katapino<\/em> \u2013 \u00bbganz verschlucken\u00ab oder \u00bb(wie ein Getr\u00e4nk) hinunterst\u00fcrzen\u00ab. Ohne einen starken Schutz wie die \u00bbWaffenr\u00fcstung Gottes\u00ab (Eph 6,10-18) und Seine Bewahrung k\u00f6nnte Satan, der \u00bbMenschenm\u00f6rder von Anfang an\u00ab (Jh 8,44), seine Opfer geradezu \u00bbwegschl\u00fcrfen\u00ab.<\/p>\n\n\n\n l\u00f6wen:zahn<\/strong> Aber auch Gott tritt als rei\u00dfender L\u00f6we auf (Jer 25,38; 50,17). In diesem Fall ist das Bild ambivalent \u2013 f\u00fcr Sein Volk ist Er der Retter, f\u00fcr die Feinde der Richter und Vernichter. Dieser Gegensatz l\u00e4sst sich auch daran erkennen, wie Gott in Zukunft durch Sein erneuertes Volk, den \u00bb\u00dcberrest Jakobs\u00ab, handeln wird. F\u00fcr alle Menschen, die das \u00bbEvangelium des Reiches\u00ab annehmen und die Herrschaft des Messias begr\u00fc\u00dfen, werden sie belebend und erfrischend \u00bbsein wie ein Tau von dem Herrn, wie Regenschauer auf das Kraut\u00ab (Mich 5,6). Aber f\u00fcr alle, die sich widersetzen und die Herrschaft des Messias ablehnen, werden sie \u00bbsein wie ein L\u00f6we unter den Tieren des Waldes, wie ein junger L\u00f6we unter den Schafherden, der, wenn er hindurchgeht, zertritt und zerrei\u00dft, und niemand errettet\u00ab (Mich 5,7). L\u00f6wenz\u00e4hne sind das Sinnbild des Schreckens schlechthin (Joel 1,6). Am st\u00e4rksten beeindruckt das Bild des L\u00f6wen, wenn es auf den Herrn Jesus selbst angewandt wird. Die Anwesenheit von L\u00f6wen kann ein Grund oder Vorwand sein, zuhause zu bleiben und sich gar nicht erst auf den Weg zu machen: \u00bbDer Faule sagt: Drau\u00dfen ist ein L\u00f6we, auf offener Stra\u00dfe k\u00f6nnte ich get\u00f6tet werden\u00ab (Spr 22,13 Z\u00dc, vgl. 26,13). Der Herr wusste, dass auf der Erde \u00bbL\u00f6wen\u00ab auf Ihn warteten (Ps 22,14) und selbst Gott Ihm im Gericht \u00fcber die S\u00fcnde der Menschen wie ein L\u00f6we (Klg 3,10) begegnen w\u00fcrde. Aber Er war weder faul noch feige, sondern eifrig, beharrlich, mutig und entschlossen, verlie\u00df \u00bbSein Haus\u00ab und gab Sein Leben freiwillig am Kreuz hin, um Menschen retten zu k\u00f6nnen, wenn sie Ihn annehmen.<\/p>\n\n\n\n lion:king<\/strong> Salomo \u00fcbertraf in seiner Prachtentfaltung alle anderen Regenten. Der L\u00f6wenthron, den er sich aus vergoldetem Elfenbein anfertigen lie\u00df, war so au\u00dfergew\u00f6hnlich, dass es hei\u00dft: \u00bbDerartiges ist nicht gemacht worden in irgendeinem K\u00f6nigreich\u00ab (1K\u00f6n 10,20). Sieben L\u00f6wen standen auf der rechten und sieben auf der linken Seite der Treppe, die zu seinem Thron herauff\u00fchrte, wobei sich das letzte Paar neben den Armlehnen befand. Es ist offensichtlich, dass er sich, den gro\u00dfen K\u00f6nig, als \u00bbOberl\u00f6wen\u00ab betrachtete, auf den alles zulief. In seiner Spruchsammlung greift er dieses Bild auf: \u00bbDer Zorn des K\u00f6nigs ist wie das Knurren eines jungen L\u00f6wen, aber sein Wohlgefallen wie Tau auf das Gras\u00ab (Spr 19,12) und \u00bbDer Schrecken des K\u00f6nigs ist wie das Knurren eines jungen L\u00f6wen; wer ihn gegen sich aufbringt, verwirkt sein Leben\u00ab (Spr 20,2). Der Name Salomo bedeutet \u00bbder Friedliche\u00ab, und Gott selbst verleiht ihm den Zunamen \u00bbJedidjah\u00ab \u2013 \u00bbGeliebter des HERRN\u00ab (2Sam 12,25). Er ist ein Prototyp, ein Vorg\u00e4nger des wahren Friedensk\u00f6nigs Jesus Christus. In den lebendigen Wesen, die verschiedene Perspektiven auf den Herrn zeigen (Hes 1,10; 10,14; Offb 4,7), steht das L\u00f6wenangesicht f\u00fcr Sein K\u00f6nigtum \u2013 und wenn Er Seine Herrschaft antritt, wird Er f\u00fcr alle als \u00bbder L\u00f6we aus dem Stamm Juda\u00ab (Offb 5,5) offenbar.<\/p>\n\n\n\n friedensherr:schaf<\/strong> Zur \u00dcberwindung des B\u00f6sen brauchte es an erster Stelle Liebe, selbstlose Hingabe und Gnade, und erst an zweiter Stelle Macht und gerechte Herrschaft. Deswegen begegnet uns am Ende, an dem bedeutendsten aller Throne, der L\u00f6we in Gestalt eines Lammes: \u00bbSiehe, es hat \u00fcberwunden der L\u00f6we, der aus dem Stamm Juda ist, die Wurzel Davids [\u2026] Und ich sah inmitten des Thrones [\u2026] ein Lamm stehen wie geschlachtet\u00ab (Offb 5,5.6). Das Lamm mit den t\u00f6dlichen Wunden \u2013 \u00bbwie geschlachtet\u00ab (als Opfertier) \u2013 aber offensichtlich lebend \u00bbstehend\u00ab ist der gestorbene und auferstandene Herr Jesus. Es gab viele gewaltige Herrscher unter Menschen und Engeln, aber die \u00bbLammesart\u00ab ist Sein herausragendes und alles \u00fcberwindendes Merkmal. Im zuk\u00fcnftigen Friedensreich Seiner Regierung wird sich der \u00bbAriel\u00ab, der oberste Teil des Brandopferaltars, 1.000 Jahre lang im Zentrum des riesigen quadratisch angelegten Tempelbezirks befinden (Hes 43,15.16) \u2013 der auch daran erinnert, dass Jesus, der wahre L\u00f6we, sich einst freiwillig geopfert hat.<\/p>\n\n\n\n
Der L\u00f6we wird in 125 Versen der Bibel erw\u00e4hnt. Auch wenn der Titel \u00bbK\u00f6nig der Tiere\u00ab an den Leviathan geht (Hi 41,26), der in einer ganz anderen Liga spielt, ist er doch das meistverwendete Symbol f\u00fcr Majest\u00e4t, Macht und Kraftentfaltung. Seine gro\u00dfe Bedeutung zeigt sich auch in den vielen verschiedenen Namen, mit denen er bezeichnet wird.
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\u00bbWas ist st\u00e4rker als ein L\u00f6we?\u00ab (Ri 14,18) \u2013 die Hochzeitsg\u00e4ste Simsons im philist\u00e4ischen Timna tun so, als sei es selbstverst\u00e4ndlich, wen er in seinem R\u00e4tsel als \u00bbStarken\u00ab bezeichnet hat. Zwar hatten sie sich die richtige Antwort hinterlistig erschlichen, aber auf diesen Teil der L\u00f6sung w\u00e4ren sie vielleicht auch so gekommen. Denn der L\u00f6we ist das Bild gewaltsamer Kraftentfaltung, wie dieser Vergleich zeigt: \u00bbSaul und Jonathan [\u2026] waren st\u00e4rker als L\u00f6wen\u00ab (2Sam 1,23 Einh).
Nat\u00fcrlich ist jedes gro\u00dfe Tier irgendwie \u00bbstark\u00ab. Erst in j\u00fcngster Zeit stehen Untersuchungsmethoden zur Verf\u00fcgung, mit denen man festgestellt hat, dass spezielle Muskelfasern (Typ II-x) der Raubkatzen sich physiologisch von denen anderer Tiere unterscheiden und besonders leistungsf\u00e4hig sind. Da die L\u00f6wen (zusammen mit den Tigern) die gr\u00f6\u00dften Raubkatzen sind, entwickeln sie auch die absoluten Maxima im Energieumsatz. Die entsprechenden Parameter sind genau bestimmt worden.
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In Tierfilmen sind L\u00f6wen meistens bei der Jagd auf Huftiere zu sehen. Zebras, Gnus, Afrikanische B\u00fcffel, Antilopen, Gazellen und Warzenschweine teilen fast \u00fcberall den gleichen Lebensraum und gelten als Lieblingsspeise. Nach dem Riss versuchen mitunter Schakale und Geier etwas von der Beute zu stibitzen. Sie sollten besser abwarten, bis die Raubkatzen satt sind, um nicht als Nachtisch zu enden. Das Gleiche gilt f\u00fcr Hy\u00e4nen, die sich im Rudel manchmal stark genug f\u00fchlen, ihnen den Raub streitig zu machen.
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Auch die angewandte Taktik ist unterschiedlich. Je dichter das Gel\u00e4nde bewachsen ist und je mehr Beutetiere es gibt, desto eher jagen sie allein. In offenen Lebensr\u00e4umen ziehen sie dagegen bevorzugt zusammen los. Wenn es nur wenig zu holen gibt, machen auch die M\u00e4nnchen mit, die sich sonst nur selten an der Gruppenjagd beteiligen. Das ganze Rudel l\u00e4uft dann zur H\u00f6chstform auf und performt ein perfektes Zusammenspiel von Treibern, die eine Herde einkreisen und in eine bestimmte Richtung scheuchen, und Greifern, die genau dort auf der Lauer liegen und sich erstaunlich schnell einig sind, auf welches Opfer sie es abgesehen haben. Gro\u00dfe Beutetiere wie Zebras, Gnus und B\u00fcffel werden get\u00f6tet, indem der L\u00f6we sich in ihre Kehle verbei\u00dft und ihnen dadurch die Luftr\u00f6hre abklemmt \u2013 sie werden erdrosselt, so wie es in der Bibel mit dem speziellen Verb chanak<\/em> beschrieben wird (Nah 2,13; vgl. 2Sam 17,23).<\/p>\n\n\n\n
Man sollte annehmen, dass der Tisch f\u00fcr einen fleischfressenden Generalisten und Opportunisten mit derart breitem Beutespektrum immer reich gedeckt ist. Deshalb verwundert es vielleicht, dass gerade der Hunger der L\u00f6wen in mehreren Versen erw\u00e4hnt wird: \u00bbJunge L\u00f6wen darben und hungern \u2026\u00ab (Ps 34,11); \u00bbDer L\u00f6we kommt um, wenn er keine Beute hat, und die Jungen der L\u00f6win werden zerstreut\u00ab (Hi 4,11 Lu); \u00bbDie jungen L\u00f6wen br\u00fcllen nach Raub und fordern von Gott ihre Nahrung.\u00ab (Ps 104,21); \u00bbErjagst du der L\u00f6win den Raub, und stillst du die Gier der jungen L\u00f6wen \u2026\u00ab (Hi 38,39). Bei genauerer Betrachtung stellt man fest, wie treffend diese Beschreibungen sind. Die h\u00e4ufigste Todesursache des L\u00f6wen ist tats\u00e4chlich das Verhungern. Er ist zwar ein erfolgreicher J\u00e4ger, zahlt daf\u00fcr aber mit einer hohen Stoffwechselrate. Sein K\u00f6rper besteht zu \u00fcber 60% aus Muskeln und hat einen immensen Energieumsatz. Der t\u00e4gliche Nahrungsbedarf liegt zwischen f\u00fcnf und zehn Kilogramm Fleisch. Damit diese Rechnung \u00fcberhaupt aufgeht, muss er gelegentlich bis zu vierzig Kilogramm auf einmal verschlingen und Kraft sparen, indem er die meiste Zeit im Schatten vor sich hind\u00f6st.
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Es ist f\u00fcr ein Raubtier sehr ungew\u00f6hnlich, den Menschen als Hauptgericht auf seine Speisekarte zu setzen, aber bei L\u00f6wen ist das manchmal der Fall. Mehrfach kam es vor, dass ganze Populationen gezielt Menschenjagd betrieben. Das wurde zum Beispiel beobachtet, nach dem man in ihrem Lebensraum absichtlich alle Huftiere ausgerottet hatte, um die Ausbreitung der Rinderpest zu stoppen. Niemand hatte sich Gedanken dar\u00fcber gemacht, wovon die L\u00f6wen jetzt leben sollten. Wahrscheinlich lag eine \u00e4hnliche Situation in dem ausgepl\u00fcnderten und verw\u00fcsteten Nordreich Israels vor, als Gott die L\u00f6wen dort zu einer gef\u00e4hrlichen Plage werden lie\u00df (2K\u00f6n 17,24-26). Ihre Anwesenheit ist nicht zu \u00fcberh\u00f6ren, denn das gewaltige Br\u00fcllen mit einer Lautst\u00e4rke von 114 dB tr\u00e4gt 8-10 Kilometer weit. Allerdings sind die Tiere erst im Alter von etwa zwei Jahren dazu in der Lage, es erschallen zu lassen \u2013 vorher knurren sie nur (Spr 19,12; 20,2; Jer 51,38).
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Wenn die Kraft des L\u00f6wen auf gegnerischer Seite steht, ist er das Symbol eines m\u00e4chtigen Widersachers. Nat\u00fcrlicherweise repr\u00e4sentiert er damit die gefallene Sch\u00f6pfung, die allen Gesch\u00f6pfen, auch dem Menschen, feindlich gegen\u00fcbersteht und auch von Gott zum Gericht benutzt wird (Ri 14,5; 1Sam 17,34; 1K\u00f6n 13,24; 20,36; 2K\u00f6n 17,25). Das wird sich erst in Zukunft \u00e4ndern: \u00bbder junge L\u00f6we und das Mastvieh werden zusammen sein, und ein kleiner Knabe wird sie treiben \u2026 und der L\u00f6we wird Stroh fressen wie das Rind.\u00ab (Jes 11,6.7; 65,25).
Im \u00fcbertragenen Sinn steht der L\u00f6we h\u00e4ufig als Symbol f\u00fcr V\u00f6lker, die als Kriegsgegner auftreten (Jes 5,29; Jer 4,7; 50,17.44) und menschliche Widersacher (2Sam 23,20; 1Chr 11,22; Ps 7,3; 10,9.10; 17,12; 22,14; 57,5; 58,7; Hes 22,25; 32,2), hinter denen als treibende Kraft oft Satan selbst steht, wie bei dem schrecklichen Kaiser Nero (2Tim 4,17). Paulus beschreibt die Auseinandersetzung mit (menschlichen) Gegnern in Ephesus mit dem Ausdruck etheriomachesa (1Kor 15,32) \u2013 \u00bbich k\u00e4mpfte mit wilden Tieren\u00ab.
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Kraft, Aggressivit\u00e4t, Durchsetzungsverm\u00f6gen, die aufrechte Haltung, eine wallende M\u00e4hne, sein durchdringender Blick und sein markersch\u00fctterndes Br\u00fcllen \u2013 viele Kennzeichen verleihen dem L\u00f6wen ein ehrfurchtgebietendes Erscheinungsbild. Er ist pr\u00e4destiniert daf\u00fcr, Herrschaft zu symbolisieren und deswegen auch das wichtigste Wappentier in der Heraldik.<\/p>\n\n\n<\/a>
In der Heraldik gelten bestimmte Regeln und ein besonderes Fachvokabular \u2013 dieser L\u00f6we wird darin als \u00bbsteigend, ausgreifend und rechtsgewandt\u00ab bezeichnet (was dem Standard entspricht). Weder die Blauf\u00e4rbung seiner \u00bbausgeschlagenen\u00ab Zunge und Krallen (die zusammen\u00bbBewehrung\u00ab genannt werden), noch die rote Fellfarbe oder der \u00bbgeteilte und gekreuzte\u00ab Schwanz haben etwas mit dem nat\u00fcrlichen Erscheinungsbild des L\u00f6wen zu tun. M\u00f6glicherweise galten vergleichbare \u00bbDesign-Vorgaben\u00ab zum Teil auch f\u00fcr antike Tierdarstellungen.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/a>
Was f\u00fcr die j\u00fcdischen Zeitgenossen Jesu (und selbst f\u00fcr Seine engsten Wegbegleiter) schwer zusammenzubringen war, ist die Tatsache, dass es noch ein sehr gegens\u00e4tzliches Symbol in der Prophetie \u00fcber den kommenden Messias gab: \u00bbEr wurde misshandelt, aber er beugte sich und tat seinen Mund nicht auf, wie ein Lamm, das zur Schlachtung gef\u00fchrt wird, und wie ein Schaf, das stumm ist vor seinen Scherern; und er tat seinen Mund nicht auf.\u00ab (Jes 53,7).
W\u00e4hrend sich ein bedr\u00e4ngter L\u00f6we verteidigt und bis zum letzten Blutstropfen k\u00e4mpft, ist ein Schaf wehr- und hilflos \u2013 und w\u00e4hrend schon das Gebr\u00fcll eines L\u00f6wen seine Feinde erzittern l\u00e4sst (Am 3,8), bleibt das Lamm stumm. Wie diese kontr\u00e4ren Voraussagen sich in ein und derselben Person erf\u00fcllen k\u00f6nnten, blieb ein tiefes Geheimnis \u2013 bis sich in Jesus Christus offenbarte, \u00bbwas kein Auge gesehen und kein Ohr geh\u00f6rt hat und in keines Menschen Herz aufgekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben\u00ab (1Kor 2,9): als Er herabkam auf die Erde, wo Ihn kein Thron und keine Armlehnen erwarteten, sondern eine Sch\u00e4delst\u00e4tte und ein Kreuz, an dem Er als \u00bbLamm Gottes\u00ab (Jh 1,29.36) f\u00fcr die Schuld und S\u00fcnde vieler Menschen starb. Sein Weg f\u00fchrte \u00bbvom L\u00f6wenthron in die L\u00f6wengrube\u00ab.
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