{"id":4308,"date":"2025-03-30T23:22:21","date_gmt":"2025-03-30T22:22:21","guid":{"rendered":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/?p=4308"},"modified":"2025-10-24T10:36:10","modified_gmt":"2025-10-24T09:36:10","slug":"hyena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/hyena","title":{"rendered":"Hy\u00e4nen"},"content":{"rendered":"\n

Die Syrische Streifenhy\u00e4ne (Hyaena hyaena syriaca<\/em>) geh\u00f6rt mit Sicherheit zu den Tieren, die in Israel heimisch waren, und wurde dort erst in den 1930er Jahren ausgerottet. In der Bibel ist sie allerdings in den meisten \u00dcbersetzungen nicht auf den ersten Blick zu finden.<\/p>\n\n\n\n

Die Hy\u00e4nen geh\u00f6ren zur Unterordnung der Katzenartigen (Feliformia<\/em>). Die im Nahen Osten vorkommenden Arten sind fast stumm und geben h\u00f6chstens leise Knurrlaute von sich, wenn sie sich bedroht f\u00fchlen. Bibel\u00fcbersetzer, die sie in diesem Vers zuordnen, haben nicht gr\u00fcndlich recherchiert: \u00bbHy\u00e4nen heulen in verlassenen Pal\u00e4sten \u2026\u00ab (Jes 13,22 Ne\u00dc). Das gleiche hebr\u00e4ische Wort kommt auch in Jesaja 34,14 und Jeremia 50,39 vor und bezeichnet dementsprechend auch dort ein anderes Tier, auch wenn es sich bei den Hy\u00e4nen um typische Steppenbewohner handelt.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bbIst mir mein Erbteil ein bunter Raubvogel, dass Raubv\u00f6gel rings um es her sind?\u00ab (Jer 12,9) \u2013 Die bildhafte Ausdrucksweise dieses Verses ist schwer zu \u00fcbersetzen und ergibt in vielen Bibeln keinen rechten Sinn. Erst wenn hier statt des \u00bbbunten Vogels\u00ab die Hy\u00e4ne ins Spiel kommt, wie in den meisten neueren Bearbeitungen, wird er verst\u00e4ndlich: \u00bbIst mir mein Erbbesitz zum Lager der Hy\u00e4ne geworden? Die Raubv\u00f6gel kreisen \u00fcber ihm\u00ab (Jer 12,9 Z\u00fc). Diese Wiedergabe wird durch die LXX gest\u00fctzt, wo das griechische Wort \u00bbhyaina<\/em>\u00ab verwendet wird.<\/p>\n\n\n\n

steppen:streifen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieser Ausdruck kommt au\u00dferdem in dem apokryphen Buch Sirach vor, das zu \u00e4hnlicher Zeit wie die LXX verfasst wurde: \u00bbWelchen Frieden hat eine Hy\u00e4ne mit einem Hund? Welchen Frieden hat ein Reicher mit einem Bed\u00fcrftigen?\u00ab (Sir 13,22). Das hebr\u00e4ische Wort zabua<\/em> bedeutet \u00bbzweifarbig, bunt\u00ab oder \u00bb(in Streifen) gef\u00e4rbt\u00ab und passt damit zur \u00e4u\u00dferen Erscheinung der Streifenhy\u00e4ne. Das Wort kann au\u00dferdem \u00bbdoppelgesichtig\u00ab bedeuten und nimmt eventuell Bezug auf die Legende, die Hy\u00e4ne sei zweigeschlechtig oder k\u00f6nne ihr Geschlecht \u00e4ndern. Diese Auffassung wird f\u00e4lschlicherweise Aristoteles zugeschrieben, obwohl dieser den Irrtum bek\u00e4mpfte und den Sachverhalt sehr zutreffend erl\u00e4uterte. Die weiblichen Tiere weisen n\u00e4mlich eine unter den S\u00e4ugetieren einmalige Verm\u00e4nnlichung auf. Sie bilden die \u00e4u\u00dferen Geschlechtsmerkmale der M\u00e4nnchen nach und sind auch sonst \u00e4u\u00dferlich kaum von ihnen zu unterscheiden. Das Rudel wird nicht nur von einem Weibchen geleitet, sondern das rangh\u00f6chste M\u00e4nnchen kommt sogar erst nach dem rangniedrigsten Weibchen. Ein echtes Matriarchat! Der hebr\u00e4ische Ortsname Zeboim bedeutet \u00bbHy\u00e4nenhausen\u00ab (Neh 11,34) und ge-zebo\u2019im<\/em> wird in einigen \u00dcbersetzungen direkt als \u00bbHy\u00e4nental\u00ab wiedergegeben (1Sam 13,18). Den Personennamen Zibeon tr\u00e4gt ein \u00bbhy\u00e4nengleicher\u00ab edomitischer F\u00fcrst (1Mo 36,2.14.20.24.29; 1Chr 1,38.40).<\/p>\n\n\n\n

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kicher:katze \u2013 Die T\u00fcpfelhy\u00e4ne (Crocuta crocuta<\/em>) ist ein erfolgreicher J\u00e4ger, der gro\u00dfe Beutetiere zur Strecke bringt und sich selbst mit L\u00f6wen anlegt. Sie ist heute prominenter als alle anderen Unterarten, war aber in den L\u00e4ndern der Bibel damals wahrscheinlich nicht bekannt. Ihre typischen Laut\u00e4u\u00dferungen \u00e4hneln einem Kichern oder Gel\u00e4chter.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

m\u00fcll:schlucker<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Schon antike Autoren hatten beobachtet, dass die Hy\u00e4ne ein Todfeind des Hundes ist. Die Beziehungen zwischen Hunde- und Katzenartigen sind h\u00e4ufig spannungsgeladen, aber in diesem Fall ist es nichts \u00bbPers\u00f6nliches\u00ab. Irgendwie wissen Hy\u00e4nen instinktiv, dass ein Hund nur im Rudel \u00fcberlebensf\u00e4hig ist. Sie brauchen ihn lediglich mit etwas Sicherheitsabstand abwechselnd zu bedr\u00e4ngen, um ihn am Ausruhen, Fressen und Trinken zu hindern. Nach einiger Zeit bricht er ersch\u00f6pft und entkr\u00e4ftet zusammen und sie k\u00f6nnen gefahrlos \u00fcber ihn herfallen.<\/p>\n\n\n\n

Sie wittern auch, wenn Tiere geb\u00e4ren, und passen den Moment gr\u00f6\u00dfter Hilflosigkeit ab, um sie zu \u00fcberw\u00e4ltigen. Da erscheint es fast als Ironie des Schicksals, dass die Geburt bei den Hy\u00e4nen selbst sehr kompliziert und langwierig verl\u00e4uft (und weniger als die H\u00e4lfte der Neugeborenen sie \u00fcberlebt!). Der ganze Vorgang dauert bis zu zw\u00f6lf Stunden, in denen das Weibchen starke Schmerzen hat und wehrlos ist. F\u00fcr Hy\u00e4nenm\u00fctter ist es die Todesursache Nr. 1, unter der Geburt von einem L\u00f6wen, der auch sehr gut wittert, gerissen zu werden.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr die Streifenhy\u00e4ne sind richtige Jagdunternehmungen die Ausnahme. Gew\u00f6hnlich sind sie auf der Suche nach Aas wie die Geier. W\u00e4hrend diese aber warten, bis ein Tier tot ist, formieren die unerbittlichen Ausputzer sich mit einem erstaunlichen Gesp\u00fcr um kranke, altersschwache und verwundete Tiere, von denen keine Gegenwehr mehr zu erwarten ist, und \u00bbgeben ihnen den Rest\u00ab, bevor sie sie vertilgen.<\/p>\n\n\n\n

Entlaufene Hunde zu Tode hetzen, Geb\u00e4rende \u00fcberfallen und gezielt die Kranken und Schwachen rei\u00dfen \u2013 das klingt alles nicht besonders \u00bbritterlich\u00ab und hat der Hy\u00e4ne den Ruf eingetragen, feige und hinterh\u00e4ltig zu sein. Mit ihrem zottigen, oft stark verschmutzten und verklebten Fell sind sie nicht gerade eine Augenweide, und der stark abfallende R\u00fccken mit den schw\u00e4cheren Hinterl\u00e4ufen verleiht ihnen einen hinkenden Gang, was nicht besonders elegant wirkt.<\/p>\n\n\n\n

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abtransportie:rest \u2013 Die Streifenhy\u00e4ne (Hyaena hyaena<\/em>) ern\u00e4hrt sich \u00fcberwiegend von Aas und sammelt auf, was andere liegengelassen haben.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sie sind wahrlich keine Sympathietr\u00e4ger. Dabei erf\u00fcllen sie im \u00f6kologischen Netz der Halbw\u00fcste eine wichtige Funktion als \u00bbGesundheitspolizei\u00ab: W\u00e4hrend es in den Savannen Afrikas riesige Geierpopulationen gibt, die sich um tierische \u00dcberreste k\u00fcmmern, f\u00e4llt diese Aufgabe im Nahen Osten, wo es nur wenig Geier gibt, haupts\u00e4chlich den Hy\u00e4nen zu, die als \u00bbarmselige M\u00fcllschlucker\u00ab erscheinen.<\/p>\n\n\n\n

erb:teil<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Was bedeutet nun die Aussage: \u00bbIst mir mein Erbbesitz zum Lager der Hy\u00e4ne geworden? Die Raubv\u00f6gel kreisen \u00fcber ihm\u00ab (Jer 12,9 Z\u00fc)? Das Erbteil spielt in der Bibel eine wichtige Rolle. Israel, das \u00bbverhei\u00dfene Land\u00ab, wurde unter den St\u00e4mmen, Sippen und Familien aufgeteilt, und es gab genaue Anordnungen, die gew\u00e4hrleisten sollten, dass ein Grundst\u00fcck in der Erblinie des Empf\u00e4ngers bleiben konnte. Der Segen Gottes, den er seinem Volk hier auf der Erde schenken wollte, stand in Verbindung mit der Bewahrung dieses Erbteils. Da die Streifenhy\u00e4ne sich fast ausschlie\u00dflich als Aasfresser ern\u00e4hrt, bedeutet der Vers, dass das heilige Erbteil als Folge des Gerichtes Gottes zu einem verunreinigten Totenfeld geworden ist, auf dem sich diese Tiere sattfressen. Im Laufe seiner Geschichte hatte das Volk Israel sein Erbteil mehrfach durch Deportation und milit\u00e4rische Besetzung verloren.<\/p>\n\n\n\n

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stamm:pl\u00e4tze \u2013 Das Land Kanaan wurde den Nachkommen Abrahams, Isaaks und Jakobs als \u00bbewiges Erbteil\u00ab versprochen (2Mo 32,13). Durch die \u00bbSegensworte Jakobs\u00ab wurden seinen S\u00f6hnen bestimmte Symbole zugewiesen, die im Judentum bis heute als eine Art \u00bbWappen\u00ab Verwendung finden. Einige Tiere sind darin enthalten: Der L\u00f6we steht f\u00fcr Juda, der Esel f\u00fcr Issaschar, die Hirschkuh f\u00fcr Naphtali und der Wolf f\u00fcr Benjamin.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Das Neue Testament macht allerdings klar, dass der entscheidende und bleibende Segen Gottes unabh\u00e4ngig von Feldern, Weiden, Weinbergen und Olivenhainen ist. Die Juden, die in der Diaspora, der weltweiten Zerstreuung, lebten, hatten ihren Landbesitz aufgegeben und verloren. Vielleicht war er inzwischen verwildert oder durch heidnische Praktiken kultisch unrein geworden. Petrus schrieb ihnen vom \u00bbewigen Leben\u00ab, das durch die Auferstehung Jesu Christi zu einer lebendigen Hoffnung und \u00bbzu einem unverweslichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbteil\u00ab wurde, \u00bbdas in den Himmeln aufbewahrt ist\u00ab (1Pet 1,4). Unverweslich (ohne Tod), unbefleckt (ohne S\u00fcnde) und unverwelklich (ohne Verfall) \u2013 so sieht die zuk\u00fcnftige Herrlichkeit aus, die den Gl\u00e4ubigen nach dem Tod erwartet. Da dieses Erbteil \u00bbim Himmel aufbewahrt\u00ab wird, ist es sicher. Niemand kann es wegnehmen und, was noch viel wichtiger ist, wir k\u00f6nnen es selbst durch unsere eigenen S\u00fcnden, Fehler und Dummheiten nicht wieder verlieren, nachdem wir Jesus Christus als unseren Herrn und Retter angenommen haben.<\/p>\n\n\n\n

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Quellennachweis:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aristoteles: Historia animalium<\/em> (Geschichte der Tiere, 350 v. Chr.) Buch VI, Teil 32 (579); https:\/\/en.wikisource.org\/wiki\/History_of_Animals_(Thompson)\/Book_VI<\/a><\/p>\n\n\n\n

Aristoteles: De generatione animalium<\/em> (\u00dcber die Entstehung der Tiere, 350 v. Chr.) Buch III (575); nach: Generation of animals, with an English translation by A.L. Peck; https:\/\/archive.org\/details\/generationofanim00arisuoft\/page\/316\/mode\/2up<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dixon, H: Give us \u2026 an Inheritance<\/em>. Glasgow, GB (Gospel Tract Publication) 1990<\/p>\n\n\n\n

Glickman, SE: The Spotted Hyena from Aristotle to the Lion King: Reputation is Everything<\/em>. Social Research 1995; 62(3)501-537; https:\/\/www.jstor.org\/stable\/40971108<\/a><\/p>\n\n\n\n

Karge, D: Super-Weiber mit schlechtem Ruf<\/em>. Bild der Wissenschaft, 01.01.2002; https:\/\/www.wissenschaft.de\/allgemein\/super-weiber-mit-schlechtem-ruf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kessler, G; Klinger, C; Meder, A: Lebendige Wildnis \u2013 Tiere der Afrikanischen Savanne<\/em> (Hy\u00e4nen, S. 147-164). Stuttgart (Das Beste) 1992<\/p>\n\n\n\n

Macdonald, DW: Observations on the Behaviour and Ecology of the Striped Hyena, Hyena hyena, in Israel<\/em>. Israel Journal of Ecology and Evolution 1978; 27(4):189-198; doi: 10.1080\/00212210.1978.10688464<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Bildnachweis:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wikipedia: Titel Streifenhy\u00e4ne \/ Rushikesh Deshmukh DOP \/\/ Hy\u00e4ne im Stoppelfeld \/ Kandukuru Nagarjun<\/p>\n\n\n\n

andere Lizenzen: Streifenhy\u00e4ne mit Aas \/ shutterstock ID_732439357 \/ Artush \/\/ T\u00fcpfelhy\u00e4nen jagen L\u00f6win \/ shuttesrtock ID_1825235153 \/ MintImages \/\/ Symbole der 12 St\u00e4mme Israels \/ shutterstock ID_1733136764 \/ malkasol
<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Link zum Buch: https:\/\/www.daniel-verlag.de\/produkt\/landlaeufer<\/a><\/p>\n\n\n\n

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