![\"\"](\"https:\/\/parquediscovery.pt\/wp-content\/uploads\/HP-un-umwunden.jpg\")
<\/a>schlangen:linien<\/strong><\/p>\n\n\n\n Au\u00dferdem hatte sie offensichtlich sogar eine gewisse Vorrangstellung unter ihnen und bewegte sich wahrscheinlich, wie alle anderen, auf Beinen fort (vgl. 1Mo 3,14). Das \u00e4u\u00dfere Erscheinungsbild l\u00e4sst sich nicht rekonstruieren. M\u00f6glicherweise sah das Wesen \u00bbdrachen\u00e4hnlich\u00ab aus. Hinweise in diese Richtung sind die sp\u00e4tere Gleichsetzung und dass sowohl Seeungeheuer als auch Drachen und Schlangen mit dem gleichen hebr\u00e4ischen Wort tannin<\/em> (langgestreckt) bezeichnet werden.<\/p>\n\n\n\n Die Art und Weise, wie die Schlange uns hier vorgestellt wird, ist bemerkenswert. W\u00e4hrend sie in den beiden Kapiteln davor noch gar nicht erw\u00e4hnt wird, hei\u00dft es dann einfach ha-nachasch<\/em> \u2013 \u00bbdie Schlange\u00ab, als ob man sie kennen m\u00fcsste. Eigentlich ist alles an ihrer Beschreibung ungew\u00f6hnlich und geheimnisvoll. Einerseits handelte es sich um ein Tier, das erschaffen wurde wie alle anderen, andererseits war es allen anderen Tieren \u00fcberlegen, stand somit dem Menschen am n\u00e4chsten \u2013 und sprach sogar! Da im Richtspruch \u00fcber die Schlange (1Mo 3,14.15) keine Rede davon ist, dass sie verstummen w\u00fcrde, kann man allerdings davon ausgehen, dass hier Gottes Widersacher durch das Tier spricht; er ist \u00bbder gro\u00dfe Drache, die alte Schlange, welcher Teufel und Satan genannt wird\u00ab (Offb 12,9; vgl. auch 20,2).<\/p>\n\n\n\n Da die Schlange in ihrer fr\u00fcheren Erscheinungsform nicht mehr existiert, muss offenbleiben, ob Satan sich dieses Tieres bedient, weil<\/em> es besonders intelligent ist, sozusagen als perfekte Tarnung \u2013 oder ob dieses spezifische Exemplar seine besondere Qualit\u00e4t erst durch Satan erhielt<\/em>. Obwohl das verwendete hebr\u00e4ische Adjektiv arum<\/em> (klug \/ listig) im Buch der Spr\u00fcche auch in acht Versen f\u00fcr echte, gottgem\u00e4\u00dfe Weisheit steht, wird es in 1. Mose 3,1 (und auch in Hi 5,12; 15,5) zurecht unter dem gef\u00e4hrlichen Aspekt der List verstanden. Das wird auch durch ein kleines Wortspiel deutlich, welches leider durch den Kapitelumbruch leicht untergeht: \u00bbUnd sie waren beide nackt [arommim<\/em>], der Mensch und seine Frau, und sie sch\u00e4mten sich nicht. Aber die Schlange war listiger [arum<\/em>] als alle Tiere des Feldes \u2026\u00ab (1Mo 2,25; 3,1). Im Hebr\u00e4ischen bestehen beide W\u00f6rter in der Grundform aus den gleichen Konsonanten, sind also formal identisch. Der Mensch war so, wie Gott ihn geschaffen hatte, \u00bbsehr gut\u00ab, unschuldig, arglos und transparent. Das alles spiegelt sich in der \u00bbNacktheit ohne Scham\u00ab wider. Aber die Schlange war listig, b\u00f6se, verf\u00fchrerisch \u2013 und hinter der Maskerade steckte Satan selbst.<\/p>\n\n\n\n nackt:schrecken<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es hat fast den Anschein, als ob die Schlange durch Gottes Gericht gewisserma\u00dfen \u00bbentbl\u00f6\u00dft\u00ab wird und ihre gefallene Natur sichtbar bleiben soll, w\u00e4hrend Gott den Menschen f\u00fcrsorglich bekleidet und bedeckt. Im Gegensatz zu allen \u00bbh\u00f6heren Tieren\u00ab sind heutige Schlangen in erstaunlichem Ma\u00dfe \u00bbnackt\u00ab. Sie tragen fast nichts am K\u00f6rper \u2013 weder Beine noch Schw\u00e4nze, Flossen, Saugn\u00e4pfe oder Fl\u00fcgel, weder Haare noch Federn, Krallen, Stacheln, H\u00f6rner, K\u00e4mme, Antennen, Wimpern oder Ohrmuscheln.<\/p>\n\n\n\n Im Gegensatz zu einem Wesen von au\u00dferordentlicher Klugheit sind heutige Schlangen in ihren Verhaltensweisen und Reaktionen instinktgesteuert und berechenbar, \u00e4hnlich wie Maschinen. Au\u00dfer den Paarungsritualen gibt es kaum soziale Interaktionen. M\u00e4nnchen und Weibchen sind \u00e4u\u00dferlich selten voneinander zu unterscheiden. Fast alle Arten legen die Eier ab (die bei uns heimischen Kreuzottern und Schlingnattern als lebendgeb\u00e4rende Schlangen geh\u00f6ren zu den Ausnahmen) und \u00fcberlassen dann die Nachkommen sich selbst.<\/p>\n\n\n\n Als ob klargestellt werden sollte, dass die Schlange niemals wieder das Wort ergreifen w\u00fcrde, sind sie allesamt taub und stumm. Au\u00dfer einem leisen Zischen oder Fauchen bringen sie mit dem Maul nichts hervor. Erstaunlicherweise haben sie keinen K\u00f6rpergeruch und nicht einmal ihre Ausscheidungen riechen. Sie k\u00f6nnen sich auf fast jedem Untergrund schnell und nahezu lautlos fortbewegen (Spr 30,18.19), aber auch wochenlang v\u00f6llig unbeweglich in einer Position verharren. Als wechselwarme Tiere nehmen sie die Umgebungstemperatur an. Sie haben weder Gesichts- noch Augenmuskeln. Deswegen ist ihr Ausdruck starr und die Augen sind unbeweglich. Sie haben keine Lider und k\u00f6nnen deswegen weder blinzeln noch die Augen schlie\u00dfen. Die Augen stehen also immer offen, was den Eindruck erweckt, als ob sie nie schlafen und uns immer beobachten. Tats\u00e4chlich hat man herausgefunden, dass sie auch in Ruhephasen ihre Umgebung weiterhin wahrnehmen. Die meisten Schlangen haben ein gutes D\u00e4mmerungssehverm\u00f6gen, und viele k\u00f6nnen sogar Infrarotstrahlung detektieren und somit W\u00e4rme \u00bbsehen\u00ab. Da sie sich au\u00dferdem ihren Weg ertasten k\u00f6nnen, sind viele Arten tags wie nachts gleicherma\u00dfen aktiv.<\/p>\n\n\n\n Sie alle sind Fleischfresser, die ihrer Beute meist im Hinterhalt auflauern, um sich dann blitzartig auf sie zu st\u00fcrzen, um sie zu vergiften oder zu erw\u00fcrgen. Mit ihren flexiblen und oft tarnfarbenen K\u00f6rpern k\u00f6nnen sie sich gut verstecken. Sie graben sich in Sand, Laub oder Schlamm ein oder warten im Gestr\u00e4uch, auf \u00c4sten, in Felsspalten oder Erdh\u00f6hlen auf eine g\u00fcnstige Gelegenheit. Obwohl sie unter den Tieren gef\u00fcrchtet sind, \u00fcben sie mitunter eine unerkl\u00e4rliche Faszination auf sie aus, sodass die Opfer manchmal wie versteinert erstarren und ohne Gegenwehr \u00fcberw\u00e4ltigt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n Ewig wachsame, verborgen lauernde, lautlos und schnell gleitende, giftige und umschlingende J\u00e4ger, ohne Charakter, ohne Geschlechtsmerkmale, ohne Mimik und Gef\u00fchle, ohne F\u00fcrsorglichkeit und Zusammenhalt, ohne Stimme, ohne Geruch und ohne W\u00e4rme \u2013 es wirkt tats\u00e4chlich so, als ob Gott den unpers\u00f6nlichen, langgestreckten, schlichten und schuppigen Kern der ausgezeichneten urspr\u00fcnglichen Kreatur herausgezogen h\u00e4tte, um ihn in der Existenzweise heutiger Schlangen weiterleben zu lassen. Kaum verwunderlich, dass viele Menschen eine ausgepr\u00e4gte Abneigung gegen\u00fcber Schlangen empfinden, zumal ihr Gift jedes Jahr rund 140.000 Todesopfer fordert \u2013 viel mehr als bei jedem anderen gr\u00f6\u00dferen Tier.<\/p>\n\n\n\n schuppen:dynamik<\/strong><\/p>\n\n\n\n Durch unsere menschliche Wahrnehmung und Deutung der Schlangeneigenschaften unterstreicht Gott ihre symbolische Bedeutung. Dabei \u00fcbertragen wir normalerweise unbewusst Kriterien, nach denen wir Menschen als sympathisch oder unsympathisch erleben, auf Tiere. Wenn uns ein Gegen\u00fcber beispielsweise unentwegt mit v\u00f6llig ausdruckslosem und bewegungslosem Gesicht anstarren w\u00fcrde und dabei nicht einmal blinzelte, empf\u00e4nden wir das als unheimlich und be\u00e4ngstigend.<\/p>\n\n\n\n Eine n\u00fcchterne biologische Betrachtung der heutigen Schlangen kommt aber zu einem ganz anderen Ergebnis: Sie sind absolut faszinierende Gesch\u00f6pfe. Ihre Schuppenhaut, die sich keineswegs feucht, glitschig und kalt, sondern fest, trocken und (entsprechend der Umgebungstemperatur) meistens sogar warm anf\u00fchlt, tritt in jeder erdenklichen Farbe auf und tr\u00e4gt in den meisten F\u00e4llen wundersch\u00f6ne geometrische Muster und Zeichnungen.<\/p>\n\n\n\n Die Schlichtheit ihres K\u00f6rperbaus, ihre Anspruchslosigkeit und ihre Anpassungsf\u00e4higkeit sind beeindruckend. Als wechselwarme (exotherme) Tiere kommen sie zwar nicht in Polarregionen, den Gipfelzonen der Hochgebirge und dauerhaft kaltem Wasser vor, aber ansonsten gibt es keine Lebensr\u00e4ume, die sie sich nicht erschlossen h\u00e4tten. Ob Steppen, W\u00fcsten, Dschungel, S\u00fcmpfe, Moore, Gebirge, H\u00f6hlen, B\u00e4che, Fl\u00fcsse, Seen, Inseln und warme Meere \u2013 man findet sie fast \u00fcberall. Es gibt keine andere Unterordnung von Tieren, die sich bei gleichem Erscheinungsbild an so unterschiedliche Umwelten anpassen konnte. Durch ihre besondere Fortbewegungsweise kommen sie auf praktisch jedem nat\u00fcrlichen Terrain gut voran, oft sogar mit hoher Geschwindigkeit. Die Seitenwinder-Klapperschlange erreicht mit einer besonderen Schl\u00e4ngeltechnik bis zu 29 km\/h. Viele Arten k\u00f6nnen klettern, die meisten gut schwimmen und die Schmuckbaumnattern sollen sogar \u00bbfliegen\u00ab k\u00f6nnen. Na ja, zumindest k\u00f6nnen sie sich flachmachen und im Gleitflug von Baum zu Baum segeln \u2013 immerhin bis zu 30 Meter weit!<\/p>\n\n\n\n Der Herr Jesus fordert seine Nachfolger auf: \u00bbSiehe, ich sende euch wie Schafe inmitten von W\u00f6lfen; so seid nun klug wie die Schlangen\u00ab (Mt 10,16). Da die kognitiven Leistungen heutiger Schlangen nicht im Geringsten auf eine besondere Intelligenz hinweisen, stellt sich die Frage, was hier mit \u00bbklug\u00ab gemeint ist. Das griechische Wort phronimos<\/em> bedeutet zwar im Neuen Testament \u00bbklug, verst\u00e4ndig, vorausschauend\u00ab im positiven Sinn, wird aber in der LXX auch in 1. Mose 3,1 verwendet. Die genannten biologischen Eigenschaften k\u00f6nnten hier der Schl\u00fcssel sein. Der Herr fordert die J\u00fcnger mit diesem Vergleich auf, in einer feindlichen Umgebung wachsam, optimal angepasst, still und unauff\u00e4llig zu agieren \u2013 ein Verhalten, das Gott den Schlangen \u00fcber ihre Instinkte mitgegeben hat.<\/p>\n\n\n\n kriechs:erkl\u00e4rung<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es soll an dieser Stelle nur um den Gegensatz zwischen der urspr\u00fcnglichen Schlange und den heute lebenden Formen gehen. Welche Arten in der Levante und im Mittleren Osten heimisch sind, welche (bedeutende!) Rolle die Schlange als reales Lebewesen spielt, ihre ausgepr\u00e4gte Symbolik in der Bibel sowie die biologische Entwicklungsgeschichte ist in einem anderen Artikel Thema. An den Folgen der Verf\u00fchrung und dem weiteren Schicksal der Schlange ist zu erkennen, wie durch den Einfluss des \u00bbDurcheinanderwerfers\u00ab (griechisch: diabolos<\/em>), eine Bezeichnung des Teufels, die urspr\u00fcnglich gute Sch\u00f6pfungsordnung Gottes auf den Kopf gestellt wird.<\/p>\n\n\n\n Die Schlange<\/em> verliert ihre Vorrangstellung gegen\u00fcber den anderen Tieren nach dem S\u00fcndenfall: \u00bbWeil du das getan hast, bist du verflucht unter allem Vieh und allen Tieren des Feldes. Auf dem Bauch wirst du kriechen und Staub fressen alle Tage deines Lebens.\u00ab (1Mo 3,14 Einh). Das ist ein Ausdruck tiefster Erniedrigung. Von den geschlagenen Feinden Israels hei\u00dft es deshalb: \u00bbsie werden Staub lecken wie die Schlange, wie die kriechenden Tiere der Erde\u00ab (Mi 7,17; vgl. Ps 72,9; Jes 49,23). Heute steht sie also in ihrem Rang unter den anderen Landtieren. F\u00fcr die anderen Tiere wird der S\u00fcndenfluch vom \u00bbFressen-und-gefressen-Werden\u00ab in Zukunft weitgehend aufgehoben, \u00bbdoch der Schlange Nahrung ist der Staub\u00ab (Jes 65,25 Einh), und sie wird auch weiterhin in ihrem Loch wohnen und auf dem Bauch kriechen. Ihr Gericht ist endg\u00fcltig. Allerdings wird im zuk\u00fcnftigen Friedensreich keine Gefahr mehr von ihr ausgehen: \u00bbUnd der S\u00e4ugling wird spielen am Loch der Otter, und das entw\u00f6hnte Kind seine Hand ausstrecken nach der H\u00f6hle der Viper\u00ab (Jes 11,8) \u2013 eine Parallele zu der geistlichen Realit\u00e4t, dass Satan dann f\u00fcr tausend Jahre gebunden wird und keinen Schaden auf der Erde anrichten kann (Offb 20,2). Die Schlange bildet also die Geschichte Satans<\/em> ab, der als \u00bbGlanzstern\u00ab (Jes 14,12), \u00bbBild der Vollendung\u00ab (Hes 28,12) und \u00bbschirmender, gesalbter Cherub\u00ab (Hes 28,14) eine Vorrangstellung unter den Engeln hatte, bevor er herabgesto\u00dfen und unter sie erniedrigt wird (Jes 14,15; Hes 28,17). Hier ist eine weitere interessante Parallele zu beobachten: Der erste Teil des Gerichts \u00fcber die Schlange (verflucht sein, auf dem Bauch kriechen, Staub fressen; 1Mo 3,14) bezieht sich vorrangig auf das real existierende Lebewesen, der zweite Teil (Feindschaft zur Frau und ihrem Nachkommen, zermalmter Kopf, 1Mo 3,15) auf den dahinterstehenden Geist, n\u00e4mlich Satan, den Widersacher. Ebenso beziehen sich die genannten prophetischen Gerichtsspr\u00fcche zun\u00e4chst auf real existierende K\u00f6nige von Babylon (Jes 13,1-14,11) und Tyrus (Hes 26,1-28,19), die gegen Gott rebellierten, dann aber geht die Botschaft dar\u00fcber hinaus und bezieht sich auf Satan, die treibende Kraft hinter diesen Reichen (Jes 14,12-15; Hes 28,11-19).<\/p>\n\n\n\n Der Mensch<\/em> hatte in seiner besonderen Beziehung zu Gott sogar eine Vorrangstellung unter allen<\/em> Gesch\u00f6pfen. Nach dem S\u00fcndenfall wurde er als sterbliches Wesen \u00bbein wenig niedriger gemacht als die Engel\u00ab (Ps 8,6 SB). Auch die ihm anvertraute Herrschaft \u00fcber alle Tiere (1Mo 1,28) konnte er danach nicht mehr vollumf\u00e4nglich aus\u00fcben, obwohl die Tiere ihn in der Regel f\u00fcrchten (1Mo 9,2). Er wird seiner Verantwortung nicht gerecht und ruiniert die Sch\u00f6pfung.<\/p>\n\n\n\n Die Frau<\/em> wurde dem Mann an die Seite gestellt, um mit ihm zusammen in guter Weise \u00fcber die Sch\u00f6pfung zu herrschen. Nach dem S\u00fcndenfall f\u00e4llt es ihr schwer, sich dem Mann unterzuordnen, der nun in unguter Weise \u00fcber sie herrscht (1Mo 3,16). Weil er seine Stellung missbraucht, klaffen in jeder Kultur tiefe Gr\u00e4ben zwischen den Geschlechtern (die auch nicht dadurch \u00fcberwunden werden, dass man heute zunehmend versucht die eindeutige Existenz und Bestimmung der zwei Geschlechter zu leugnen und neu zu definieren).<\/p>\n\n\n\n lust:leitung<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tats\u00e4chlich l\u00e4sst sich bei der Verf\u00fchrung durch die Schlange ein Muster erkennen, das so zerst\u00f6rerisch ist wie eh und je. Die Angriffspunkte menschlicher Verf\u00fchrbarkeit werden in 1. Johannes 2,16 aufgez\u00e4hlt: \u00bbdie Lust des Fleisches und die Lust der Augen und der Hochmut des Lebens\u00ab. Gemeinsam werden sie als \u00bballes, was in der Welt ist\u00ab bezeichnet, wobei \u00bbWelt\u00ab in diesem Zusammenhang das gottfeindliche System ist, in dem Satan als F\u00fcrst (Jh 12,31; 14,30; 16,11) oder sogar \u00bbGott\u00ab (2Kor 4,4) bezeichnet wird. Satan kennt die Schwachstellen des Menschen sehr gut und stimmt seine Taktik genau darauf ab. Es ist nicht ganz einfach, diese \u00bbdrei Motoren der Unmoral\u00ab gegeneinander abzugrenzen, die \u00dcberg\u00e4nge erscheinen mitunter flie\u00dfend. Trotzdem lassen sie sich charakterisieren und mit der Situation im Garten Eden zusammenf\u00fchren, wie sie in 1. Mose 3,6 beschrieben wird:<\/p>\n\n\n\n Die Lust des Fleisches<\/em> hat die Beziehung des eigenen K\u00f6rpers zur materiellen Umwelt im Fokus. Es geht um die Frage \u00bbWas habe ich? Was kann ich bekommen?\u00ab, also um k\u00f6rperliche Bed\u00fcrfnisse und Begierden, um Sattheit, Genuss, Annehmlichkeiten und Besitz. Eva und Adam sahen, dass der verbotene Baum \u00bbgut zur Speise\u00ab w\u00e4re und hatten Lust, davon zu essen.<\/p>\n\n\n\n Die Lust der Augen<\/em> hat die Beziehung zu anderen Menschen und Ereignissen im Fokus. Es geht um die Frage \u00bbWas erlebe ich? Was erfahre ich?\u00ab, also um seelische Bed\u00fcrfnisse, Empfindungen, Gef\u00fchle und Kommunikation, um das Erleben neuer, aufregender und interessanter Dinge. Der Baum war \u00bbeine Lust f\u00fcr die Augen\u00ab und sie empfanden den Reiz, eine neue Erfahrung zu machen, eine Grenze zu \u00fcberschreiten.<\/p>\n\n\n\n Der Hochmut des Lebens<\/em> hat die geistige Beziehung zu anderen Menschen und zu Gott im Fokus. Es geht um die Fragen \u00bbWer bin ich? Wie sehen mich andere? Wem unterwerfe ich mich?\u00ab, und somit um geistige und geistliche Bed\u00fcrfnisse sowie das Erlangen von Anerkennung und Macht. Der Baum erschien ihnen \u00bbbegehrenswert, um Einsicht zu geben\u00ab \u2013 und die Schlange stellte ihnen sogar in Aussicht, wie Gott zu werden.<\/p>\n\n\n\n Neben religi\u00f6sen Systemen und G\u00f6tzenkulten, die sich durch Satans Einfluss in allen Ethnien und Kulturen verbreiten, sind seit der Schlangenrede in 1. Mose 3,2-5 auch die \u00bb7 L\u00fcgen, die wir Menschen glauben\u00ab in Umlauf:<\/p>\n\n\n\n kopf:zerbrechen<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die schlechte Nachricht ist, dass der Konflikt mit Satan fortbesteht: \u00bbVon nun an setze ich Feindschaft zwischen dir und der Frau und deinem Nachkommen und ihrem Nachkommen\u00ab (1Mo 3,15 NL\u00dc). Obwohl es viele Schlangenarten gibt, die dem Menschen gef\u00e4hrlich werden k\u00f6nnen (700 giftige und ca. 100 besonders gef\u00e4hrliche), ist offensichtlich, dass sich auch diese Prophetie nicht auf das Kriechtier bezieht, sondern auf Satan, den Widersacher. Er hatte sich in Eden als L\u00fcgner und \u00bbMenschenm\u00f6rder von Anfang an\u00ab erwiesen (Jh 8,44). Jeder, der ihm in seiner Rebellion nachfolgt und nicht zu Gott umkehrt, ist Satans geistlicher Nachkomme. Auch wenn das sehr hart klingt, gibt es f\u00fcr den Menschen nur diese beiden Optionen: \u00bbdie Kinder Gottes und die Kinder des Teufels\u00ab (1Joh 3,10). Dann gibt es in 1. Mose 3 einen unerwarteten grammatikalischen Bruch. In Bezug auf die Frau ist nicht von \u00bbden Nachkommen\u00ab (Mehrzahl), sondern von \u00bbdem Nachkommen\u00ab (Einzahl) die Rede.<\/p>\n\n\n\n Die gute Nachricht ist, dass der \u00bbSchlangen\u00fcberwinder\u00ab im gleichen Atemzug wie der Fluch \u00fcber die Schlange angek\u00fcndigt wird: \u00bbEr wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in seine Ferse bei\u00dfen\u00ab (1Mo 3,15 NL\u00dc). Dieser ER ist der Nachkomme der Frau. Er ist es, der Satan besiegt hat. Auf diesen ersten Hinweis auf den Erl\u00f6ser folgen viele weitere. Im Gespr\u00e4ch mit Abraham erinnert Gott an dieses Versprechen: \u00bbdurch deinen Nachkommen werden alle V\u00f6lker der Erde gesegnet sein\u00ab (1Mo 22,18 Ne\u00dc). Dabei kann man zun\u00e4chst an Isaak denken, durch den die \u00bbSegenslinie\u00ab weitergef\u00fchrt wurde. Die tiefere Bedeutung wird aber im Neuen Testament enth\u00fcllt: \u00bbSo ist es auch mit Gottes Zusagen an Abraham. Betrachten wir sie genauer, dann stellen wir fest: Gott gab sein Versprechen Abraham und seinem Nachkommen. Es hei\u00dft nicht: \u00bbAbraham und seinen Nachkommen\u00ab, als ob viele gemeint w\u00e4ren. Gott sagt ausdr\u00fccklich: \u00bbdeinem Nachkommen\u00ab, also einem Einzigen. Dieser Eine ist Christus\u00ab (Gal 3,16 Hfa).<\/p>\n\n\n\n Obwohl diese Zusage Gottes, so ganz am Anfang der Weltgeschichte, ein Grund zur Freude und Dankbarkeit ist, erfahren wir leider auch, dass es kein leichter Sieg werden w\u00fcrde: Die Schlange w\u00fcrde dem Nachkommen in die Ferse bei\u00dfen. Die Bedeutung dieser Aussage ist klar: W\u00fcrgeschlangen bei\u00dfen ihre Beute eher nicht und harmlose Schlangen zwicken ihren F\u00e4nger h\u00f6chstens in die Hand. Nur die gef\u00e4hrlichen Giftschlangen verhalten sich so \u2013 und ihr Biss ist t\u00f6dlich. Das erf\u00fcllte sich, als der Herr Jesus am Kreuz an Fersenbein und H\u00e4nden von r\u00f6mischen N\u00e4geln durchbohrt sein Leben gab, um alle Menschen freizukaufen (1Tim 2,6). Er starb, obwohl es keine Verfehlung gab, wegen der Satan ihn h\u00e4tte verklagen k\u00f6nnen: \u00bbder F\u00fcrst der Welt kommt und hat nichts in mir\u00ab (Jh 14,30). \u00bbSo konnte er durch den Tod den entmachten, der mit Hilfe des Todes seine Macht aus\u00fcbt, n\u00e4mlich den Teufel\u00ab (Heb 2,14 NG\u00dc). Satan ist also ein besiegter Feind, und wir d\u00fcrfen die vollst\u00e4ndige Erf\u00fcllung der \u00e4ltesten Prophetie erwarten: \u00bbEs wird nicht lange dauern, bis der Gott des Friedens den Satan unter euren F\u00fc\u00dfen zermalmt hat\u00ab (R\u00f6m 16,20 Ne\u00dc).<\/p>\n\n\n\n Die Bildersprache der Bibel illustriert, dass jeder Mensch seit Adam von der Schlange gebissen wurde und mit dem t\u00f6dlichen Gift der S\u00fcnde infiziert ist. Jeder ist todgeweiht und geht dem Gericht \u00fcber seine eigene aufgeh\u00e4ufte Schuld entgegen. Die Heilige Schrift deutet aber auch an, wie einfach die Rettung aussieht: \u00bbUnd der HERR sprach zu Mose: Mache dir eine feurige Schlange und tu sie auf eine Stange; und es wird geschehen, jeder, der gebissen ist und sie ansieht, der wird am Leben bleiben\u00ab (4Mo 21,8). Wer den Worten Gottes glaubte und das erh\u00f6hte kupferne Abbild seiner Todesursache, der Giftschlange, ansah, blieb am Leben. Der Herr Jesus bezieht diese Geschichte auf sich selbst und erkl\u00e4rt, wie wir heute gerettet werden k\u00f6nnen: \u00bbUnd wie Mose in der W\u00fcste die Schlange erh\u00f6hte, so muss der Sohn des Menschen erh\u00f6ht werden, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richte, sondern damit die Welt durch ihn errettet werde\u00ab (Jh 3,15-17). Gott \u00bbwill, dass alle Menschen errettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen\u00ab (1Tim 2,4) \u2013 und wer bis jetzt noch nicht an Seinen Sohn Jesus Christus glaubt, kann das HEUTE noch \u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n Quellennachweis<\/strong><\/p>\n\n\n\n Biz, C; Refolo, M; Zinnarello, FD: A historical review of calcaneal fractures: from the crucifxion of Jesus Christ and Don Juan injuries to the current plate osteosynthesis<\/em>. International Orthopaedics 2022; 46:1413-1422; doi: 10.1007\/s00264-022-05384-3; https:\/\/d-nb.info\/1269252038\/34<\/a><\/p>\n\n\n\n Brauer, M: 140.000 Tote durch Schlangenbisse<\/em>. Stuttgarter Nachrichten, 07.05.2019; https:\/\/www.stuttgarter-nachrichten.de\/inhalt.schlangen-fast-140-000-tote-jaehrlich-durch-schlangenbisse.c4b94a04-6d26-4c1e-9525-96f41b6f34b7.html<\/a><\/p>\n\n\n\n Collins, J: A Syntactical Note (Genesis 3:15): Is the Woman\u2019s Seed Singular or Plural?<\/em> Tyndale Bulletin 1997; 48(1):139-148; doi:10.53751\/001C.30353<\/p>\n\n\n\n Holden, D; Socha, JJ; Cardwell, ND: Aerodynamics of the flying snake Chrysopelea paradisi: how a bluff body cross-sectional shape contributes to gliding performance<\/em>. Journal of Experimental Biology 2014; 217:382-394; doi: 10.1242\/jeb.090902<\/p>\n\n\n\n Johnson, K: A Garden Divine: Beware of Snake<\/em>. New York Times, 17.07.2014; https:\/\/www.nytimes.com\/2014\/07\/18\/arts\/design\/back-to-eden-at-the-museum-of-biblical-art.html<\/a><\/p>\n\n\n\n Lange, B: Der geheimnisvolle Held der Bibel<\/em> (S. 11-35). Dillenburg (Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg) 2022<\/p>\n\n\n\n Ojewole, AO: The Seed in Genesis 3,15: an Exegetical and Intertextual Study<\/em>. Andrews University 2000; Dissertations #116; https:\/\/digitalcommons.andrews.edu\/dissertations\/116<\/a><\/p>\n\n\n\n http:\/\/www.reptile-database.org<\/a> (offizielle Taxonomie der Reptilien); aufgerufen am 31.10.2023<\/p>\n\n\n\n WHO: Snakebite envenoming<\/em>. World Health Organization; aufgerufen am 22.10.2023: https:\/\/www.who.int\/health-topics\/snakebite#tab=tab_1<\/a><\/p>\n\n\n\n Yi, H: Wie die Schlangen das Gleiten lernten<\/em>. Spektrum.de Magazin, 16.05.2018<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Bildnachweis:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wikipedia: Verbreitungskarte der Schlangen \/ User:Sarefo<\/p>\n\n\n\n andere Lizenzen: Titel \u2013 Schlange im Portrait \/ shutterstock ID_498020899 \/ HarrisD \/\/ S\u00fcdlicher Felspython \/ shutterstock ID_1534959209 \/ Gulliver20 \/\/ Zwergpuffotter – gut getarnt \/ shutterstock ID_2395483063 \/ Wirestock Creators \/\/ Pagode mit Drachenbildern \/ shutterstock ID_432709177 \/ martinho Smart \/\/ Denkmal zur Ehernen Schlange – Nebo \/ shutterstock ID_1572921697 \/ Munzir Rosdi \/\/ Kunstwerk – Schlange mit Beinen \/ The_Serpent_before_the_Fall_Mark_Dion_2014.jpg \/ Gina Fuentes Walker \/\/ Gleitflug der Schmuckbaumnatter \/ Schlangengleitflug.jpg \/ Holden et al \/\/ Erl\u00f6ser kreuzt \/ Saviour_crossing.jpg \/ AiG – Dan Lietha \/\/ Schema zu N\u00e4geln am Kreuz \/ Kreuznagel-Fersenbein.jpg \/ Carlo Biz<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Link zum Buch: https:\/\/www.daniel-verlag.de\/produkt\/landlaeufer<\/a><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es verwundert vielleicht, am Ende einer Aufz\u00e4hlung von \u00bbTieren des Feldes\u00ab auf ein Kapitel \u00fcber Schlangen zu sto\u00dfen.<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/figure>\n\n\n\n
Zurecht, denn die Schlangen, die wir heute[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4506,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"remove_blocks_before_content":false,"remove_blocks_after_content":false,"disable_reading_progress_bar":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-4505","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-animals-of-the-field"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4505"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5515,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4505\/revisions\/5515"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}