{"id":3983,"date":"2025-02-20T17:52:59","date_gmt":"2025-02-20T17:52:59","guid":{"rendered":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/?p=3983"},"modified":"2025-05-20T14:33:29","modified_gmt":"2025-05-20T13:33:29","slug":"eagle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/eagle","title":{"rendered":"as \u00e1guias"},"content":{"rendered":"\n

A palavra hebraica nesher<\/em> \u2013 assim como o seu equivalente grego aetos<\/em> \u2013 designa grandes aves de rapina, abrangendo v\u00e1rias esp\u00e9cies de \u00e1guias e abutres. Felizmente, muitas vezes s\u00e3o mencionadas outras caracter\u00edsticas que permitem uma identifica\u00e7\u00e3o mais precisa.<\/p>\n\n\n\n

As \u00e1guias n\u00e3o s\u00e3o apenas extraordinariamente fortes, mas tamb\u00e9m r\u00e1pidas e \u00e1geis, apesar do seu tamanho. Para muitas pessoas, s\u00e3o as aves mais impressionantes \u2013 os reis dos c\u00e9us. Embora outros p\u00e1ssaros detenham os recordes em termos de tamanho, peso, velocidade ou intelig\u00eancia, nenhuma outra esp\u00e9cie se compara \u00e0 \u00e1guia no que diz respeito \u00e0 for\u00e7a de impacto e \u00e0 pot\u00eancia dos seus ataques.<\/p>\n\n\n\n

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A \u00e1guia-real (Aquila chrysaetos<\/em>) est\u00e1 entre as maiores esp\u00e9cies e \u00e9 at\u00e9 treinada nas estepes asi\u00e1ticas para ca\u00e7ar lobos adultos. Est\u00e1 presente em Israel durante todo o ano desde a Antiguidade e parece ser um bom candidato ao termo nesher<\/em> ou aetos<\/em>, desde que o vers\u00edculo em quest\u00e3o n\u00e3o se refira claramente a um abutre. Em Israel tamb\u00e9m vivem a \u00e1guia-de-Bonelli (Aquila fasciatus<\/em>) e a \u00e1guia-imperial-oriental (Aquila heliaca<\/em>, principalmente como visitante de inverno), ambas ligeiramente mais pequenas. Outras esp\u00e9cies mais raras incluem a \u00e1guia-das-estepes (Aquila nipalensis<\/em>), a \u00e1guia-cobreira (Circaetus gallicus<\/em>), a \u00e1guia-gritadeira (Clanga pomarina<\/em>) e a \u00e1guia-an\u00e3 (Hieraaetus pennatus<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

As caracter\u00edsticas de ca\u00e7adora veloz e destemida tornam a \u00e1guia um forte s\u00edmbolo de hero\u00edsmo em combate, como no caso de Saul e J\u00f3natas: \u201ceram mais velozes do que \u00e1guias\u201d (2Sm 1:23), mas tamb\u00e9m de desgra\u00e7a repentina e violenta (J\u00f3 9:26; Jr 4:13; 48:40; 49:22; Lm 4:19; Os 8:1; Hc 1:8).<\/p>\n\n\n

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Na her\u00e1ldica, a \u00e1guia simboliza poder e for\u00e7a combativa, e \u00e9, juntamente com o le\u00e3o, o animal her\u00e1ldico mais popular. Hoje em dia, a \u00eanfase na agressividade perdeu for\u00e7a. Na terra natal do autor, uma \u00e1guia de bronze amea\u00e7adora foi derrubada do pedestal, e o monumento de guerra onde crian\u00e7as agitavam bandeiras passou a ser um memorial pela paz. Gra\u00e7as a uma iniciativa cidad\u00e3, a \u00e1guia regressou em 2014 \u2013 desta vez com as asas abertas em prote\u00e7\u00e3o e a cabe\u00e7a inclinada.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Durante a jornada pelo deserto, Deus adverte o povo de Israel que os puniria por desobedi\u00eancia e idolatria: \u201cO SENHOR levantar\u00e1 contra ti uma na\u00e7\u00e3o de longe, dos confins da terra, que voar\u00e1 como \u00e1guia, uma na\u00e7\u00e3o cuja l\u00edngua n\u00e3o entender\u00e1s\u201d (Dt 28:49). Vendo em retrospetiva, este cap\u00edtulo antecipa as conquistas de Israel pelos ass\u00edrios, babil\u00f3nios e romanos (nesta ordem). Os \u00faltimos foram os romanos. Falavam latim \u2013 uma l\u00edngua estrangeira e n\u00e3o sem\u00edtica \u2013 e avan\u00e7avam n\u00e3o s\u00f3 com a for\u00e7a de uma \u00e1guia, mas tamb\u00e9m levavam a \u00e1guia como estandarte militar.<\/p>\n\n\n\n

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Um Aquilifer<\/em> romano (portador da \u00e1guia) transportava o estandarte da legi\u00e3o com a \u00e1guia. A apar\u00eancia aproximada destas esculturas de bronze ou prata \u00e9 conhecida atrav\u00e9s de muitos relevos em arcos triunfais, mosaicos, moedas e vasos, mas infelizmente nenhum exemplar original sobreviveu.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nas vis\u00f5es dos quatro seres viventes, que representam os atributos de Deus e que tamb\u00e9m se manifestaram em Jesus Cristo na Terra, a \u00e1guia simboliza o Filho de Deus vindo do c\u00e9u com poder e majestade (Ez 1:10; 10:14; Ap 4:7), tal como \u00e9 apresentado no evangelho de Jo\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Em Israel, \u201c\u00c1guia\u201d (Nesher<\/em>) n\u00e3o \u00e9 conhecido como nome pr\u00f3prio, mas nos pa\u00edses vizinhos sim. Um dos sete oficiais da corte do rei Xerxes (Assuero) tinha o nome persa Karkas<\/em> (Est 1:10), e Aquila<\/em> \u2013 que significa \u201c\u00e1guia\u201d \u2013 era amigo, companheiro de viagem e colaborador do ap\u00f3stolo Paulo, mesmo sendo judeu (At 18:2,18,26; Rm 16:3; 1Co 16:19; 2Tm 4:19).<\/p>\n\n\n\n

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In\u00fameros vitrais, esculturas e relevos mostram o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o com uma \u00e1guia. Na arte sacra, s\u00e3o insepar\u00e1veis \u2013 tal como Pedro e a sua grande chave.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A imagem da renova\u00e7\u00e3o est\u00e1 provavelmente relacionada com a muda das aves de rapina: \u201ccomo a \u00e1guia se renova, ele te d\u00e1 nova juventude\u201d (Sl 103:5) e \u201cos que esperam no Senhor renovar\u00e3o as suas for\u00e7as, subir\u00e3o com asas como \u00e1guias, correr\u00e3o e n\u00e3o se cansar\u00e3o, caminhar\u00e3o e n\u00e3o se fatigar\u00e3o\u201d (Is 40:31).

Algumas descri\u00e7\u00f5es deste processo pertencem mais ao reino da lenda. As \u00e1guias n\u00e3o vivem s\u00e9culos, como por vezes se afirma, e raramente ultrapassam os trinta anos, quer em liberdade, quer em cativeiro. Tamb\u00e9m n\u00e3o passam por um processo dram\u00e1tico em que perdem todas as penas e rejuvenescem. Na realidade, todas as esp\u00e9cies referidas passam por uma muda gradual e cont\u00ednua.<\/p>\n\n\n\n

Esta imagem adapta-se melhor ao sentido espiritual. O ideal \u00e9 vivermos um processo constante: \u201cembora o nosso homem exterior se v\u00e1 desgastando, o interior renova-se de dia para dia\u201d (2Co 4:16). As \u00e1guias passam muito tempo a limpar, lubrificar e ordenar o seu complexo manto de penas. Arrancam penas danificadas, especialmente as prim\u00e1rias e secund\u00e1rias que podem atingir meio metro, e as da cauda, que s\u00e3o cruciais para o voo. Negligenciar os cuidados com as penas comprometeria a velocidade, precis\u00e3o e seguran\u00e7a do voo. As armas \u2013 bico e garras \u2013 tamb\u00e9m s\u00e3o afiadas com igual zelo. Isto aplica-se perfeitamente ao significado mais profundo das passagens b\u00edblicas referidas. O segredo da vitalidade espiritual do crist\u00e3o est\u00e1 na renova\u00e7\u00e3o constante atrav\u00e9s da comunh\u00e3o com Deus na ora\u00e7\u00e3o e leitura da B\u00edblia.<\/p>\n\n\n\n

Mois\u00e9s descreve o cuidado e a pedagogia de Deus assim: \u201cComo a \u00e1guia desperta o seu ninho, esvoa\u00e7a sobre os seus filhos, estende as suas asas, toma-os e leva-os sobre elas. Assim o Senhor o guiou, e n\u00e3o havia com ele deus estranho\u201d (Dt 32:11). Esta imagem \u00e9 bela e frequentemente embelezada:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo momento certo, a \u00e1guia agita o ninho e empurra os filhotes para fora, para que aprendam a voar. Sem este est\u00edmulo, ficariam no ninho, dependendo dos pais para a alimenta\u00e7\u00e3o\u2026 Enquanto o jovem cai e tenta abrir as asas, a m\u00e3e vigia e mergulha para o apanhar e traz\u00ea-lo de volta ao ninho. Repete-se at\u00e9 que o jovem saiba voar.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Apesar de comovente, este relato n\u00e3o corresponde \u00e0 descri\u00e7\u00e3o b\u00edblica. As \u00e1guias ca\u00e7am em voo, sim, mas nunca foi documentado que lan\u00e7assem os filhotes do ninho para os ensinar a voar, nem que os carregassem de volta nas costas ou asas. As lendas atribuem-lhes proezas: \u201cA \u00e1guia estende as asas fortes para que o filhote repouse. Poderia carreg\u00e1-lo? Claro! Levo uma ovelha at\u00e9 ao ninho \u2013 porque n\u00e3o o meu filho?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Mas a verdade \u00e9 que nenhuma \u00e1guia pode carregar um cordeiro, nem os seus pr\u00f3prios filhotes, que j\u00e1 s\u00e3o quase do tamanho adulto quando aprendem a voar. Que os pais fiquem por perto e os vigiem \u00e9 certo (cf. Is 31:5), mas nenhuma esp\u00e9cie de ave conhecida transporta os filhotes em voo. A B\u00edblia diz: \u201cvos levei sobre asas de \u00e1guias\u201d (\u00cax. 19:4). A Palavra de Deus n\u00e3o mente, mesmo ao usar imagens da natureza. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o devemos impor-lhe lendas humanas.<\/p>\n\n\n\n

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Nem homem nem animal conseguem alcan\u00e7ar esse poleiro \u2013 um local elevado, de prote\u00e7\u00e3o m\u00e1xima. Mas o abismo \u00e0 volta \u00e9 profundo: o primeiro voo tem de resultar \u00e0 primeira tentativa.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Todos os comportamentos de nidifica\u00e7\u00e3o de aves de rapina foram documentados em v\u00eddeo, muitas vezes com webcams em ninhos \u2013 nunca se observou tal fen\u00f3meno. H\u00e1 apenas um relato n\u00e3o confirmado de 1918, em que um professor regista a observa\u00e7\u00e3o de uma aluna. Foi publicado numa revista cient\u00edfica do Smithsonian Institution<\/em>. Desde ent\u00e3o, nenhuma \u00e1guia repetiu a fa\u00e7anha. A hist\u00f3ria seria descartada como mito, n\u00e3o fosse a B\u00edblia mencion\u00e1-la. Algumas aves aqu\u00e1ticas, como o mergulh\u00e3o-de-pesco\u00e7o-preto (Podiceps cristatus<\/em>), transportam os filhotes nas costas, enquanto nadam. A galinhola (Scolopax rusticola<\/em>) pode lev\u00e1-los no bico por curtas dist\u00e2ncias. Contudo, n\u00e3o h\u00e1 prova de aves que transportem os filhotes em voo, apesar de fisicamente poss\u00edvel para algumas. A passagem b\u00edblica n\u00e3o sugere erro de tradu\u00e7\u00e3o nem met\u00e1fora. Talvez a primeira parte refira a \u00e1guia, e a segunda se aplique a Deus. Mas o cuidado de Deus por Israel \u00e9 infinitamente superior ao que a imagem transmite. Outra hip\u00f3tese: tratar-se de uma esp\u00e9cie extinta, hoje desconhecida.<\/p>\n\n\n\n

Na lista de aves proibidas na Lei Alimentar judaica, logo ap\u00f3s o nesher<\/em> vem o ozniya<\/em> (Lv 11:13; Dt 14:12). O nome hebraico n\u00e3o ajuda muito. A s\u00edlaba oz<\/em> refere-se a for\u00e7a e coragem \u2013 algo comum entre aves de rapina. \u00c9 traduzido na Septuaginta como haliaetos<\/em>, ou seja, a \u00e1guia-marinha-de-cauda-branca (Haliaeetus albicilla<\/em>), que aparentemente j\u00e1 vivia em Israel naquela \u00e9poca. Ainda hoje h\u00e1 casais reprodutores na reserva de Hula. Esta \u00e1guia \u00e9 at\u00e9 maior e mais pesada que a \u00e1guia-real e \u00e9 apelidada de \u201cabutre do norte\u201d, pois n\u00e3o rejeita carni\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

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Prefere peixe fresco, mas quando os lagos congelam no inverno, procura outras presas \u2013 e por vezes contenta-se com carni\u00e7a. A Haliaeetus albicilla<\/em> mostra assim como a fronteira entre \u00e1guia e abutre se pode esbater, e como \u00e9 compreens\u00edvel que ambas sejam designadas por nesher<\/em> no hebraico.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

an\u00f3nimo: Auslegung zu 5Mo 32,11<\/em>. Folge mir nach 2021; Heft 01 \u2013 R\u00fcckseite<\/p>\n\n\n\n

an\u00f3nimo: Wie der Adler<\/em> (Die gute Saat, FMN), 06.01.2021; https:\/\/www.bibelpraxis.de\/index.php?article.4377<\/a><\/p>\n\n\n\n

Bent, AC: Life Histories of North American Birds of Prey<\/em>. Smithsonian Institution 1937; Bulletin 167, S. 302, siehe: https:\/\/www.biodiversitylibrary.org\/item\/32701#page\/314\/ mode\/1up<\/p>\n\n\n\n

Edelstam, C: Patterns of Moult in Large Birds of Prey<\/em>. Annales Zoologici Fennici 1984; 21(3):271\u2013276<\/p>\n\n\n\n

http:\/\/genwiki.genealogy.net\/H\u00fcckeswagen\/Kriegerdenkmal_1870\/71 (zur Geschichte des Kriegerdenkmals)<\/p>\n\n\n\n

Stresemann, V+E: Die Handschwingenmauser der Tagraubv\u00f6gel<\/em>. Journal f\u00fcr Ornithologie 1960(101):373\u2013403; doi: 10.1007\/ BF01671228<\/p>\n\n\n\n

Struwe-Juhl, B; Schmidt, R: Zur Mauser des Gro\u00dfgefieders beim Seeadler (Haliaeetus albicilla)<\/em>. Journal f\u00fcr Ornithologie 2003 (144):418\u2013437; doi: 10.1007\/BF02465505<\/p>\n\n\n\n

Underberg, A: Absturz\u00e4ngste – und was der Adler uns sagt<\/em>. Folge mir nach 2012, Heft 5, S. 12\u201316<\/p>\n\n\n\n

Zuberogoitia, I; Zabala, J; Mart\u00ednez, JE: Moult in Birds of Prey: A Review of current Knowledge<\/em>. Ardeola 2018; 65(2):183-207; doi: 10.13157\/arla.65.2.2018.rp1<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Cr\u00e9ditos da imagem:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wikipedia: Monumento aos soldados, reconstru\u00eddo em 1873 \/ autor desconhecido \/\/ Monumento atual \/ Frank Vincentz \/\/ Nova \u00e1guia no monumento \/ Frank Vincentz \/\/ Vitrais da igreja, Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o com \u00e1guia \/ P\u00e8re Igor \/\/ \u00c1guia em ninho alto \/ photos-made-by-me.com \/\/ \u00c1guia-marinha com carni\u00e7a \/ Bohu\u0161 \u010c\u00ed\u010del<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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