{"id":4308,"date":"2025-03-30T23:22:21","date_gmt":"2025-03-30T22:22:21","guid":{"rendered":"https:\/\/parquediscovery.pt\/de\/?p=4308"},"modified":"2025-10-24T10:36:10","modified_gmt":"2025-10-24T09:36:10","slug":"hyena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/hyena","title":{"rendered":"as hienas"},"content":{"rendered":"\n

A hiena-malhada s\u00edria (Hyaena hyaena syriaca<\/em>) era certamente uma esp\u00e9cie nativa de Israel, tendo sido extinta na regi\u00e3o apenas na d\u00e9cada de 1930. No entanto, nas tradu\u00e7\u00f5es b\u00edblicas, raramente \u00e9 mencionada de forma expl\u00edcita.<\/p>\n\n\n\n

As hienas pertencem \u00e0 subordem dos feliformes (Feliformia). As esp\u00e9cies encontradas no M\u00e9dio Oriente s\u00e3o quase silenciosas, emitindo apenas rosnados suaves quando se sentem amea\u00e7adas. Alguns tradutores b\u00edblicos associaram incorretamente certas passagens a hienas sem uma pesquisa aprofundada: \u00abAs hienas uivar\u00e3o no alto das ru\u00ednas de suas torres, castelos e fortalezas…\u00bb (Is 13:22). A mesma palavra hebraica aparece tamb\u00e9m em Isa\u00edas 34:14 e Jeremias 50:39, referindo-se possivelmente a outros animais, embora as hienas sejam t\u00edpicas habitantes das estepes.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abA minha heran\u00e7a \u00e9 para mim ave de v\u00e1rias cores; andam as aves de rapina contra ela em redor\u00bb (Jr 12:9) \u2013 A linguagem figurativa deste vers\u00edculo \u00e9 de dif\u00edcil tradu\u00e7\u00e3o e, em muitas B\u00edblias, n\u00e3o faz muito sentido. Somente quando se substitui \u00abave de v\u00e1rias cores\u00bb por \u00abhiena\u00bb, como em v\u00e1rias vers\u00f5es mais recentes, \u00e9 que o vers\u00edculo se torna mais claro: \u00abPorventura a minha heran\u00e7a transformou-se em uma ave de rapina ou numa toca de hienas? Aves sanguin\u00e1rias andam rodeando sobre ela?\u00bb (Jr 12:9). Essa interpreta\u00e7\u00e3o \u00e9 apoiada pela Septuaginta, onde \u00e9 utilizado o termo grego hyaina<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Este termo tamb\u00e9m aparece no livro ap\u00f3crifo de Eclesi\u00e1stico, escrito em \u00e9poca semelhante \u00e0 Septuaginta: \u00abQue paz pode haver entre uma hiena e um c\u00e3o? Que paz entre um rico e um pobre?\u00bb (Ecl 13:22). A palavra hebraica \u00abzabua\u00bb significa \u00abbicolor, manchado\u00bb ou \u00ablistrado\u00bb, o que corresponde \u00e0 apar\u00eancia da hiena-malhada. Al\u00e9m disso, pode significar \u00abduas faces\u00bb, possivelmente referindo-se \u00e0 lenda de que a hiena seria hermafrodita ou capaz de mudar de sexo. Essa cren\u00e7a \u00e9 erroneamente atribu\u00edda a Arist\u00f3teles, embora ele tenha refutado tal ideia e explicado corretamente o fen\u00f3meno. As f\u00eameas apresentam uma masculiniza\u00e7\u00e3o \u00fanica entre os mam\u00edferos, desenvolvendo caracter\u00edsticas externas semelhantes \u00e0s dos machos, tornando dif\u00edcil distingui-las visualmente. O grupo \u00e9 liderado por uma f\u00eamea, e o macho de maior hierarquia est\u00e1 abaixo da f\u00eamea de menor hierarquia \u2013 um verdadeiro matriarcado! O nome do local hebraico Zeboim significa \u00ablugar das hienas\u00bb (Ne 11:34), e \u00abge-zebo\u2019im\u00bb \u00e9 traduzido em algumas vers\u00f5es como \u00abvale das hienas\u00bb (1Sm 13:18). O nome pessoal Zibeon \u00e9 atribu\u00eddo a um pr\u00edncipe edomita \u00absemelhante a uma hiena\u00bb (Gn 36:2.14.20.24.29; 1Cr 1:38.40).<\/p>\n\n\n\n

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A hiena-malhada (Crocuta crocuta<\/em>) \u00e9 uma ca\u00e7adora eficiente, capaz de abater grandes presas e enfrentar at\u00e9 le\u00f5es. Atualmente, \u00e9 mais conhecida do que outras esp\u00e9cies, mas provavelmente n\u00e3o era conhecida nas terras b\u00edblicas na \u00e9poca. Os seus sons caracter\u00edsticos fazem lembrar risadas ou gargalhadas.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Autores antigos j\u00e1 haviam observado que a hiena \u00e9 a inimiga mortal do c\u00e3o. As rela\u00e7\u00f5es entre can\u00eddeos e fel\u00eddeos s\u00e3o frequentemente tensas, mas, neste caso, n\u00e3o \u00e9 algo \u00abpessoal\u00bb. De alguma forma, as hienas sabem instintivamente que um c\u00e3o s\u00f3 sobrevive em grupo. Elas o cercam alternadamente, mantendo uma dist\u00e2ncia segura, impedindo-o de descansar, comer ou beber. Ap\u00f3s algum tempo, o c\u00e3o colapsa de exaust\u00e3o, tornando-se numa presa f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n

Elas tamb\u00e9m detetam quando animais est\u00e3o prestes a dar \u00e0 luz, e aguardam o momento de maior vulnerabilidade para atac\u00e1-los. Ironia do destino, o parto das pr\u00f3prias hienas \u00e9 complicado e demorado (s\u00f3 menos da metade dos filhotes \u00e9 que sobrevive!). Todo o processo pode durar at\u00e9 doze horas, durante as quais a f\u00eamea sente dores intensas e est\u00e1 indefesa. Para as m\u00e3es hienas, a principal causa de morte \u00e9 ser atacada por um le\u00e3o durante o parto, pois estes tamb\u00e9m t\u00eam um olfato agu\u00e7ado.<\/p>\n\n\n\n

Para a hiena-malhada, as verdadeiras ca\u00e7adas s\u00e3o exce\u00e7\u00f5es. Geralmente, elas procuram carca\u00e7as, como os abutres. Enquanto estes esperam que o animal morra, as incans\u00e1veis \u00ablimpadoras\u00bb identificam com precis\u00e3o animais doentes, idosos ou feridos, que n\u00e3o oferecem resist\u00eancia, e \u00abd\u00e3o o golpe final\u00bb antes de devor\u00e1-los.<\/p>\n\n\n\n

Perseguir c\u00e3es at\u00e9 a morte, agredir parturientes e atacar deliberadamente os fracos e os doentes \u2013 tudo isso n\u00e3o soa muito \u00abnobre\u00bb, e contribuiu para a reputa\u00e7\u00e3o da hiena como cobarde e trai\u00e7oeira. Com o seu pelo desgrenhado, frequentemente sujo e emaranhado, n\u00e3o s\u00e3o exatamente belas, e as suas costas inclinadas, com as patas traseiras mais curtas, conferem-lhes um andar manco, pouco elegante.<\/p>\n\n\n\n

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A hiena-malhada (Hyaena hyaena<\/em>) alimenta-se predominantemente de carni\u00e7a, recolhendo o que os outros deixaram para tr\u00e1s.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Elas n\u00e3o s\u00e3o animais carism\u00e1ticos. No entanto, desempenham um papel ecol\u00f3gico crucial nas regi\u00f5es semi\u00e1ridas como \u00abpol\u00edcia sanit\u00e1ria\u00bb: enquanto nas savanas africanas h\u00e1 grandes popula\u00e7\u00f5es de abutres que cuidam dos restos animais, no M\u00e9dio Oriente, onde h\u00e1 poucos abutres, essa fun\u00e7\u00e3o recai principalmente sobre as hienas, que s\u00e3o vistas como \u00absimples limpadoras de lixo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

O que significa ent\u00e3o a afirma\u00e7\u00e3o: \u00abPorventura a minha heran\u00e7a transformou-se em uma ave de rapina ou numa toca de hienas? Aves sanguin\u00e1rias andam rodeando sobre ela?\u00bb (Jr 12:9)? A heran\u00e7a tem um papel importante na B\u00edblia. Israel, a \u00abterra prometida\u00bb, foi dividida entre as tribos, cl\u00e3s e fam\u00edlias, com regras espec\u00edficas para garantir que a propriedade permanecesse na linhagem do benefici\u00e1rio. A b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus, concedida ao seu povo na Terra, estava ligada \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o dessa heran\u00e7a. Como a hiena-malhada se alimenta quase exclusivamente de carni\u00e7a, o vers\u00edculo indica que a heran\u00e7a sagrada, como resultado do julgamento de Deus, tornou-se num campo de morte contaminado, onde esses animais se alimentam. Ao longo da sua hist\u00f3ria, o povo de Israel perdeu a sua heran\u00e7a v\u00e1rias vezes devido a deporta\u00e7\u00f5es e ocupa\u00e7\u00f5es militares.<\/p>\n\n\n\n

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A terra de Cana\u00e3 foi prometida aos descendentes de Abra\u00e3o, Isaque e Jac\u00f3 como \u00abheran\u00e7a eternamente\u00bb (Ex 32:13). Atrav\u00e9s das \u00abb\u00ean\u00e7\u00e3os de Jac\u00f3\u00bb, os seus filhos receberam s\u00edmbolos espec\u00edficos, que at\u00e9 hoje s\u00e3o usados no juda\u00edsmo como uma esp\u00e9cie de \u00abbras\u00e3o\u00bb. Alguns desses s\u00edmbolos incluem animais: o le\u00e3o representa Jud\u00e1, o jumento representa Issacar, a cor\u00e7a representa Naftali e o lobo representa Benjamim.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No entanto, o Novo Testamento deixa claro que a b\u00ean\u00e7\u00e3o decisiva e duradoura de Deus \u00e9 independente de campos, pastagens, vinhas e olivais. Os judeus que viviam na di\u00e1spora, dispersos pelo mundo, haviam perdido as suas propriedades. Talvez essas terras estivessem agora abandonadas ou tornadas impuras por pr\u00e1ticas pag\u00e3s. Pedro escreveu-lhes sobre a \u00abvida eterna\u00bb, que, atrav\u00e9s da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, tornou-se uma esperan\u00e7a viva e \u00abuma heran\u00e7a incorrupt\u00edvel, incontaminada e imarcesc\u00edvel\u00bb, \u00abguardada nos c\u00e9us para v\u00f3s\u00bb (1Pe 1:4). Incorrupt\u00edvel (sem morte), incontaminada (sem pecado) e imarcesc\u00edvel (sem decad\u00eancia) \u2013 assim \u00e9 a gl\u00f3ria futura que aguarda os crentes ap\u00f3s a morte. Como essa heran\u00e7a est\u00e1 \u00abreservada nos c\u00e9us\u00bb, ela est\u00e1 segura. Ningu\u00e9m pode tir\u00e1-la e, mais importante ainda, n\u00e3o podemos perd\u00ea-la pelos nossos pr\u00f3prios pecados, erros ou tolices, depois de aceitarmos Jesus Cristo como nosso Senhor e Salvador.<\/p>\n\n\n\n

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Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aristoteles: Historia animalium<\/em> (Hist\u00f3ria dos Animais, 350 a.C.), Livro VI, Parte 32 (579); https:\/\/en.wikisource.org\/wiki\/History_of_Animals_(Thompson)\/Book_VI<\/a><\/p>\n\n\n\n

Aristoteles: De generatione animalium<\/em> (Sobre a Gera\u00e7\u00e3o dos Animais, 350 a.C.), Livro III (575); conforme: Generation of animals, com tradu\u00e7\u00e3o inglesa de A.L. Peck; https:\/\/archive.org\/details\/generationofanim00arisuoft\/page\/316\/mode\/2up<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dixon, H: Give us \u2026 an Inheritance<\/em>. Glasgow, GB (Gospel Tract Publication) 1990<\/p>\n\n\n\n

Glickman, SE: The Spotted Hyena from Aristotle to the Lion King: Reputation is Everything<\/em>. Social Research 1995; 62(3)501-537; https:\/\/www.jstor.org\/stable\/40971108<\/a><\/p>\n\n\n\n

Karge, D: Super-Weiber mit schlechtem Ruf<\/em>. Bild der Wissenschaft, 01.01.2002; https:\/\/www.wissenschaft.de\/allgemein\/super-weiber-mit-schlechtem-ruf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kessler, G; Klinger, C; Meder, A: Lebendige Wildnis \u2013 Tiere der Afrikanischen Savanne<\/em> (Hy\u00e4nen, S. 147-164). <\/a>Stuttgart (Das Beste) 1992<\/p>\n\n\n\n

Macdonald, DW: Observations on the Behaviour and Ecology of the Striped Hyena, Hyena hyena, in Israel<\/em>. Israel Journal of Ecology and Evolution 1978; 27(4):189-198; doi: 10.1080\/00212210.1978.10688464<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Creditos: de Imagem<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wikipedia: T\u00edtulo hiena-malhada \/ Rushikesh Deshmukh DOP \/\/ hiena no campo de restolho \/ Kandukuru Nagarjun<\/p>\n\n\n\n

outras licen\u00e7as: hiena-malhada com carni\u00e7a \/ shutterstock ID_732439357 \/ Artush \/\/ hienas-malhadas ca\u00e7ando leoa \/ shuttesrtock ID_1825235153 \/ MintImages \/\/ s\u00edmbolos das 12 tribos de Israel \/ shutterstock ID_1733136764 \/ malkasol
<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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A hiena-malhada s\u00edria (Hyaena hyaena syriaca) era certamente uma esp\u00e9cie nativa de Israel, tendo sido extinta na regi\u00e3o apenas na d\u00e9cada de 1930.
No entanto,[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4309,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"remove_blocks_before_content":false,"remove_blocks_after_content":false,"disable_reading_progress_bar":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-4308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-animals-of-the-field"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4308"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5234,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4308\/revisions\/5234"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parquediscovery.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}